《道德经》-Day47

47.道家的生死观——顺其自然！

      老子在这一章讲述了两种养生之道。一种是因营养过剩、娇奢淫佚，故而短命夭折；一种是因行动不慎而造成伤亡。那么老子认为如何才能避害而保全生命长寿？如何保养自己而远离死地？

原文：（第50章）

出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕（sì）虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

知识要点：

1、老子深刻的「养生之道」；

2、「出生入死」的道家生死观；

3、老子认为人为因素对生命的影响；

注释：

出生入死：离开了生存势必要走向死亡。

生之徒：即长寿之人。

死之徒：属于夭折早亡的一类。

生生：即养生。前一“生”字是动词。

摄生：养生延命。

兕（sì）虎：猛兽的泛指，喻危险。

措：放，使用，这里是无法加害之义。

译文：

人始出于世而生，最终入于地而死。属于长寿的人有十分之三；属于短命而亡的人有十分之三；人本来可以活得长久些，却自己走向死亡之路，也占十分之三。为什么会这样呢？因为求生太过度、奉养太过分。听说善于养护自己生命的人，在陆地上行走，不会遇到凶恶的犀牛和猛虎，在战争中也受不到武器的伤害。对于善养生的人来说，犀牛用不上它尖锐的角，猛虎用不上锋利的爪，武器用不上它的锋刃。为什么会这样呢？因为他们没有进入死亡的领域。