端午诗词|《岳州端午日送人游郴连》赏析
文：枯木
《岳州端午日送人游郴连》
【唐】徐夤
五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。
北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。
竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。
徐夤，字昭梦，生卒年不详，莆田城郊延寿村人。唐乾宁元年（894）进士。唐朝灭亡后，梁开平元年（公元907年）再试进士，中第一名，为福建历史上第二个状元（福建第一位状元为贞元十八年（802年）壬午科状元徐晦）。一度应聘为梁闽王王审知的掌书记，后归隐延寿溪。
唐 李昭道 《龙舟竞渡图》
徐夤长于辞赋，善于律诗，为唐末至五代间较著名的文学家，早年所作《人生几何赋》、《斩蛇剑》、《御沟水》等，远传至渤海等国，其人皆以金书列为屏障。为人性格耿直，据说梁太祖朱温指其《人生几何赋》中“任是秦皇汉武，不死何归”（一说“一皇五帝不死何归”似乎不妥）句，要其改写，徐寅答“臣宁无官，赋不可改”，梁太祖怒削其名籍。东归，闽王审知礼聘入幕，官秘书省正字。其试场所作《止戈为武赋》亦传诵一时。
北宋 张择端《金明池争标图》
徐寅的诗词风格恬淡闲适，清新明丽，这首《岳州端午日送人游郴连》为诗人在端午节游览郴州时，看到龙舟竞渡的欢乐场面，有感而作。“岳州”即今湖南岳阳市，“郴连”是指如今的湖南郴州市和广东连州市区域。有人翻译为在岳阳观看赛龙舟，其实诗词内容明确写了在郴州，下面我们就来赏析一下。
“五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。”，“巴陵”即岳阳市的古称，又名岳州；“积阴”指梅雨季节长期天气阴雨连绵。首联介绍缘由，五月端午节，巴陵地区正值天气阴雨连绵，此时诗人正好送朋友前去千里之外的郴州，到了郴州，正好遇上赛龙舟，于是趁机欣赏当地的风貌。
“北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。”，颔联描写景色，五月正是梅子成熟季节，湖岸边黄色的梅子随着风吹雨打飘落，落日西下，把湖边青草的阴影拉长，显得茂密而幽深。
佚名（元～明） 龙舟竞渡图
“竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。”，颈联描写赛龙舟的场面，非常热烈。湖岸边有专门让人观赏而修建的“采芳城”，让人一睹风采，人们穿着锦绣新衣，纷纷前来观看，人群熙熙攘攘，非常拥挤，以至于不少女子的簪子都被挤掉了。
元 王振鹏《龙池竞渡图》
“九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。”，“九嶷”和“苍梧”都是指的九嶷山（今湖南宁远县），传说舜帝死后葬于此，《山海经·海内经》：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”，《山海经·海内南经》：“苍梧之山，帝舜葬于阳。”。“重华”：虞舜的美称，《书·舜典》：“曰若稽古帝舜，曰重华，协于帝。”孔传：“华，谓文德。言其光文重合於尧，俱圣明。”。尾联抒情，九嶷山山高云阔，苍梧山林深茂密，是古代圣帝舜帝的丧葬地，虽然过去千年，然而如今处处都能看到古老的淳朴民风和美好习俗，山川风貌就是见证。
这首诗，诗人并没有对赛龙舟进行具体刻画，反而是从侧面予以衬托，从梅雨季节，阴雨霏霏，到落日西下，青草苍翠，人们盛装出行，观看竞赛，遗簪无数，“竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。”，从而烘托出端午节的盛况，进一步用舜帝葬于此来说明当地人淳朴教化的良好民风，颇有新意。
元 郑重《龙舟竞渡图》 台北故宫博物院藏
2020/6/15榆木斋
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