《长恨歌传》，唐代传奇，陈鸿撰。收录于《太平广记》卷第486卷，记述的是关于唐明皇和杨贵妃的爱情故事。
陈鸿，生卒年不详，字大亮，唐代小说家。唐贞元二十一年进士，曾任太常博士﹑虞部员外郎﹑主客郎中等职。长庆元年太和公主远嫁回鹘，他曾充赴回鹘婚礼使判官。唐文宗大和三年，官尚书主客郎中。尝自称“少学乎史氏，志在编年”，曾以七年之力﹐撰编年史《大统记》30卷，今不传。《全唐文》存其文3篇。
传奇小说《长恨传》，作于唐宪宗元和初﹐取材于史事而加以铺张渲染，寓有劝戒讽谕之意。此传先述开元时杨妃入宫、迄天宝末缢死于马嵬坡的始末，后写玄宗自蜀还京，思念不已，方士为之求索贵妃魂魄，见之于海上仙山，贵妃乃为言天宝十载七夕与玄宗盟誓之事。此传与《长恨歌》相辅而行﹐流传颇广。北宋时乐史撰长篇传奇《杨太真外传》，曾取材于此传。后世演为戏曲者尤多。其中以元代白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧及清代洪升《长生殿》传奇最为著名。
唐天宝末年，杨国忠窃踞了丞相之位，蒙蔽玄宗玩弄国家大权。安禄山以讨伐杨氏家族为借口，领兵向京城进发。
潼关失守，皇帝南逃。禁卫军护卫着玄宗杨贵妃向蜀中出逃，出咸阳，途中驻扎在马嵬坡时，军队徘徊不前，拿着兵器不肯前进。随从的官员跪在皇帝车驾前，请求像汉景帝诛杀晁错那样，杀杨国忠以谢天下。杨国忠捧着用毛做成的帽带和水盘向皇帝请罪自刎，被处死在路旁。但部下还不肯前行，皇上问他们，当时有敢说话的人，请求杀掉杨贵妃遏止天下人的怨恨。皇上知道难以改变，可又不忍心看见贵妃死，就扯起袖子挡住脸，让人把她拉走。贵妃慌张挣扎，最后还是死在三尺白绫之下。
不久玄宗逃到成都，肃宗在灵武继承了皇位。
过了几年，安禄山被杀死，天下又太平了，玄宗的车驾回到了京都。肃宗尊玄宗为太上皇，让他到南面的兴庆宫养老，不久又迁到西内太极宫。时光流逝，往事已去，玄宗乐尽悲来。每到春日、冬夜、夏天的莲花盛开、秋天宫中的槐树落叶、看艺人演戏、听乐伎吹奏玉萧，特别是《霓裳羽衣曲》一响，玄宗心中就郁郁寡欢，侍从们也叹息不止，思念之情没有从未减少，祈求梦中相见，也踪影不见。
正好，有个道士从四川来，知道太上皇心里非常思念杨贵妃，说自己有李少君的招魂之术。玄宗非常高兴，让他寻找贵妃的魂灵。方士使出全部法术来寻找，没找到。又腾云驾雾，上天入地的寻找，仍没找到。又广泛搜求东西南北四方和天地。东到极远的天边，跨过蓬莱，见一最高的仙山，上面有很多楼阁，西厢房下有个房间与房间相通的门户，朝东，看那门，上写着“玉妃太真院”。
方士拔下簪子敲门，有个扎着双鬟的女童出来，方士慌忙得还没开口，女童又进去了。一会儿，有个穿青绿衣服的侍女到了，问他从哪来。方士说是唐朝天子的使者，并传达了玄宗的使命。青绿衣人说：“玉妃正睡觉，请稍等片刻。”
这时云雾缭绕，神仙住的地方天色渐暗，美玉做成的门重新关上，寂静无声。方士屏住呼吸，停步不前，两手抱拳站在门口。过了很久，绿衣侍女才带着方士进去，并且说：“玉妃出来了。”
见一人戴着金莲花头冠，穿着紫色的薄绸衣服，身佩红玉，穿着后妃的花鞋，侍女七八个陪着，向方士行礼，问：“皇帝好吗？”
又问起天宝十四年以后的事。说完，一脸哀怜的样子。让青绿衣侍女取来金钗钿盒，各分开一半，交给使者，说：“替我谢谢太上皇，敬献这些东西，是为了找回过去的交情。”
方士拜受了玉妃的话和信物，要走时，显出不满足的样子。玉妃再询问还有什么要求。他走上前跪下说：“请告诉我一件事，不被他人知道的，以便向太上皇证实。不然，恐怕即使有钿盒金钗，也会被当作汉文帝时以道术行骗的新垣平一样的骗局。”
玉妃显出一无所知的样子退后几步站住，若有所思。一会儿，才慢慢地说：“天宝十年，我侍奉皇帝在骊山宫中避暑。那天是七月初七，牛郎织女相会的晚上。秦人的风俗，是在那夜挂起锦绣，摆上饮食、瓜果，在院里烧香，称作乞巧，宫中更重视这事。当时已到半夜，侍卫们已在东西厢房中休息，我单独侍奉皇上。皇上靠着我的肩站着，仰望天空感叹牛郎织女的遭遇。我俩秘密地发誓，愿世世代代做夫妻。说完，拉着手各自伤心哭泣。这事只有皇上知道。”
玉妃又伤悲地说：“由于这个念头，我不能在此住了，要再回人间，以结今后的缘份。或在天上，或在人间。我俩还会再相见，合好如初。”还说：“太上皇在人间也不长了，希望多保重，不要自寻苦恼。”
使者回来奏报了太上皇，太上皇心中惊愕悲伤。天天都不快乐。这年夏天四月，明皇在南面的兴庆宫离世。
网友评论