红海面前自有路，约旦河旁无需桥——信心要经历考验

红海面前自有路，约旦河旁无需桥——信心要经历考验

对于出埃及记这段过红海的内容，许多人都不陌生。

红海面前自有路，约旦河旁无需桥——信心要经历考验

对于过约旦河的故事，许多人也都耳熟能详。

但是，你有没有注意到这两个故事中神做事的方式是不一样的:过红海的时候是海水先干然后才走出去，过约旦河的时候是脚先踏进水里，然后水才干。

为什么会这样呢？因为过红海的时候相当于初信的阶段，这时候信心幼小，需要神特别的照顾，有许多时候神也是“有求必应”，就像照顾小宝宝一样。以至于在初信阶段我们感觉信神很好，信神好奇妙。时间久了，我们就会把信心建立在眼见和感觉上。

而过约旦河相当于信仰即将达到最后的胜利，这时候的信心不应该是看环境，不应该是凭感觉，而应该是单单注视神的应许，所以神会让人先进入水中(考验、试炼)，然后他再开出路。神不要我们一直做婴孩，他要拿去眼见，他要拿去感觉，他要拿去人以为可以夸口的条件，他要训练我们的信心。

如果应用在生活中的话，当我们不再是初信的时候，神会试验我们的信心。我们需要凭信心来跟随神，我们不能再看环境，不能再凭感觉，也不能看自己的有限，而要看神的大能和神的应许。

许多人说“姊妹多，弟兄少……”这其实就是看环境、凭感觉，一个真有信心的人，他就单单看神的能力看神的应许，他把他的信心建立在神的身上。因为他信神能为他做事，所以他心灵里安静，愿意顺服和等候神。

神拣选了世上的贫穷的、瞎眼的、愚拙的……让他们在信心上来见证神。神不是把我们一生所需的全部摆在我们眼前让我们去走，而是让我们凭信心天天仰望神的应许过生活，让我们在信上见证他。

有些基督徒也会很富裕，有些基督徒物质条件也会很好，如果他们把贫穷的原因单单归咎于不努力或没有头脑的话，那么他们不是真正认识神的人，他们的言论不会让人更有信心，他们只会让你靠自己的奋斗。他们在物质上是富足的，但是他们在信心上是贫穷的。