①回应上帝
以色列民过红海和过约旦河，这是上帝在以色列民身上施展的伟大神迹。所不同的，过红海是上帝亲自为他们把海分开，使以色列民平安的到达彼岸；而过约旦河，却是上帝赐给以色列民信心，让他们迈步踏入约旦河里面，河水就分开了。
上帝完全可以不费吹灰之力，像在红海一样，把约旦河的水分开，使以色列民越过约旦河。然而，上帝为了他所拣选的子民能够走好灵程的道路，成为真正意义上的耶和华的军队，他像老鹰搅动巢窝一样，让雏鹰两翅扇展学会飞翔，即使雏鹰害怕与胆怯，老鹰立刻就会向下接取雏鹰，背在两翼之上（申32:11），使雏鹰学会飞翔，最终得以自由的翱翔在蓝天大海之间。
上帝现在就是这样在操练他的军队。而以约书亚为首的新一代以色列民，他们也在积极努力回应上帝的带领，约书亚就清早起来，和以色列众人都来到约旦河，就住在那里，等候过河（书3:1-2）。他们吸取了父辈在旷野四十年的属灵教训，不再埋怨与惧怕；因为，他们已经把一切的失败与挫折，转化成为了属灵的财富与借鉴，既然上帝在他们中间，他是显神迹的上帝，更是赐人以信心，让人全然的相信他是万有的主宰，是自有永有的神。投靠上帝的人的便为有福！
②跟随上帝
信心不是来自空洞的口号，也并非人逞着血气之勇；信心是人的内心有上帝，并且专心的跟随着上帝。以色列民看见了祭司利未人抬着上帝神的约柜，众人就跟着约柜前行。
约柜预表着耶稣的同在，其柜里面装着亚伦的杖、摩西的法板和旷野的吗哪，预表了主就是我们的道路、真理和生命。这一切都表明，人的信心必须有上帝的同在和上帝的带领；而且，单单知道这些道理还不够，还必须有信心的行动。跟随上帝的人，要高举耶稣努力前行，就如抬约柜的祭司靠主前行。
上帝清晰的把他的话告诉约书亚，从今日起，神要赋予约书亚属灵的权柄，并要与约书亚同在。约书亚就吩咐抬约柜的祭司，到了约旦河的水边上，就要在约旦河水里站住（书3:7-8）。
信心需要听从上帝的话。约书亚让以色列人近前来，都要听上帝的话。约书亚说:“看哪，普天下主的约柜必在你们前头过去，到约旦河里，因此你们就知道在你们中间有永生神。并且他必在你们面前赶出一切的敌人”。
百姓离开帐棚要过约旦河的时候，抬约柜的祭司走在百姓的前头。他们到了约旦河，脚一入水，那从上往下流的水便在极远之地停住，立起成垒。那往下面而流的水也断绝了。于是百姓在耶利哥的对面过去了。直等到以色列众人都从干地上过去，以色列民在上帝所显的神迹和大爱中，尽都过了约旦河。
上帝赐给人以信心，是为了让人对于主的爱有回应，并且，以实际的信心来跟随上帝的。主耶稣曾经教导我们，信心可以挪山，信心可以信是得着的，就必得着（可11:23-24）。信的人必有神迹随着我们（可16:17）……可惜，在教会里面，有的人还在疑惑，说如今没有神迹，有的人说从来没有看到神迹。那为什么耶稣可以显神迹呢（约5:20-21）？门徒为什么可以显神迹呢（可16:20）？诸多的使徒与先知为什么可以显神迹呢？甚至，连男到女，从老到少都可以显神迹呢（徒2:17-18）？
主耶稣基督的死而复活升上高天，这是人类最大的神迹。我们甘愿追求这一位独行奇事的主耶稣，求他让我们在他里面有坚定的信心，使我们也要自己省察和试验在主里面有信心没有（林后13:5），我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了（来3:14）。（漢之東）
《信心之途》
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