这是我第三次读《白鹿原》。
第一次是n年前，听说这本书得了茅盾文学奖，就买了回来，囫囵吞枣读了一遍，懵懵懂懂。
第二次是两年前，参加人民文学出版社的读书打卡活动，打卡22次，不了了之。
第三次是现在，为了把两年前写的读书笔记整理并完善。
第一章主要是讲白嘉轩的六个前妻和他父亲的死亡。
关于白老汉的死，作者详细地描写了白老汉发病、抢救、死亡的过程，以及病状和抢救的方法，还有治丧的规格与过程。
这一部分写的很详细，将占了整个第一章将近40%的篇幅，可见其重要性，也凸显了白老汉的地位。这不奇怪，因为那是一个男权至上的社会。
冷先生在听了白嘉轩关于父亲的症状描述后，心中了然，所以带上了治疗的工具。但是，他又称这个病是“瞎瞎病”，乃是绝症。能治又治不好，这就是一个矛盾。
关于白嘉轩前面六个老婆，以及与她们在性事上的描写，鲜活地展现了那个时代六种性格类型的女人。当然了，女人的性格不止六种，但这六种却相当具有代表性。
关于她们的死，却是写得相当简洁，一句话就把死因死状给讲了。第一个女人死于难产；第二个女人死于痨病；第三个女人死于吐血，却搞不清是什么病症；第四个女人死于羊毛疔；第五个女人溺毙于涝池；第六个女人死于见鬼后的精神恍惚和日渐消瘦。
前面四个女人，死在白老汉之前，作者是一段写一个女人。因为她们的男人不当家，她们的地位更加卑微，更加不值钱。
后面两个女人，由于来之不易，白嘉轩也多多少少对她们产生了一点感情，作者的篇幅稍微长了一点。特别是第六个，当读到那个女人放开腰禁后的狂热，还以为白嘉轩从此就要守着胡凤莲过日子；可惜，白嘉轩还要再找第七个妻子，为老白家的家产生个继承人。
在白嘉轩犹豫是否要娶第五个女人时，白老汉却不容置疑地说：“再卖一匹骡驹。”在这个西北老硬汉眼里，一个儿媳妇就值一匹骡驹。
那么在父权社会，女人究竟是什么呢？白赵氏说：“女人不过是糊窗子的纸，破了烂了，揭掉了再糊一层新的。”但是，又不能没有女人。为了娶女人，“家产花光了值得，比没儿没女断了香火给旁人占去心甘。”女人，承担了给一个家族传宗接代的责任；同时，一个家里如果没有一个年轻的女人，“家里太孤清了”；还有，女人还要承担繁重的家庭劳动，不但要“扫屋扫院洗衣拆被做饭”，还要“纺线织布”。
不管女人的性格怎么样，终归到底，女人就是一个工具。这个工具非常重要，要能生，能干活，还要会来事，否则，家将不家。如果一个女人，不具备这些能力，特别是不能生，下场是悲哀的。
年轻女人死了，就一副薄棺材抬出去，至于安葬在哪里，书中也没有交代。肯定是没有进家族墓地，书中提到家族墓地有白老汉的位置，有白嘉轩的位置，有白嘉轩的母亲白赵氏的位置，就是没有提到白嘉轩的前妻们的位置。
整个第一章，实际上是写了三个矛盾。
第一个矛盾，就是女人作为一个工具，她的重要性不可或缺，但替代性非常强，在父权社会的压迫下，命薄如纸。
第二个矛盾，就是白老汉的病，既能治又治不好，而且不知名。
第三个矛盾，就是儒家思想关于“孝”的传承。白老汉认为孝的意义在于生命的传续，家族财产的继承，父母生之，续莫大焉。而白嘉轩认为，孝在于照顾父母，亲丧居丧；但最后他还是服从父母的安排。书中有一句话：“生死不能同时顾全，那就先顾生而后顾死。”非常典型的实用主义。
凭着以前读过这本小说的记忆，这开篇第一章所揭示的三个矛盾，其实贯穿着整部小说情节的发展。白老汉的病并不仅仅是他身体上的病，而是泛指当时那个社会所共存的病态。当时的社会黑暗腐朽没落，有识之士都知道，也尝试过很多方法去救治，但终归力有不逮，所以是绝症，是“瞎瞎病”。包括小说结尾处黑娃的死，都是瞎瞎病的一种体现。
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