世界是不断在绽放可能性的。根据真真切切的事实作出的判断可能在下一秒钟就会改变，因为场景会改变，新的可能性会呈现出来，你需要延迟判断。
善良有很多种，有大善与小善，如果自己的认知程度不过，很多时候就会出现好心办了坏事的情况。有一个故事很典型：有一个小男孩看到沙滩上一只刚出生的小海龟在艰难爬行，想到海里去。这个小男孩很善良，不忍心看小海龟这么辛苦，就捡起小海龟，把它放到海里。这样一种行为，小孩子认为，我们大多数人也认为这是一件好事。但是如果能把镜头拉远一些，做一些延迟判断，对于这件事的判断就会不一样了。离这个海滩不远的地方其实有很多的小海龟。在自然的情况下，小海龟爬到大海的过程中会遭遇一个生死攸关的挑战：天敌军舰鸟会飞过来吃他们。所以，小海龟在大规模出动去大海之前，会先派一两只出去探路，如果安全滴答，那么就会发出“安全抵达”的信号，让其他海龟知道没有危险；假如小海龟们接不到这个信号，就意味着那只小海龟已经牺牲了，他们就会暂停集体行动，再派一只小海龟……直到连续几只海龟都安全抵达并且发出信号，再继续大规模迁徙。再回到之前小男孩做的好事，这真的是一件好事吗？小海龟发出了错误的信号，所以带来的结果是无数小海龟出发，成群结队的军舰鸟俯冲下去捕食。这个故事里动机是好的吗？当然是好的，但是动机好不见得结果就是好的，其实一个小善也许做了更大的恶。善会导致恶，感觉逻辑上不太顺。其实这里就涉及到一个范围问题，对单个的海龟来说也许是善的，但是对于这一大群海龟来说未必。基于局部的“管窥效应”带来的偏差性的认知，导致了善的偏差。
【下一步行动】
这个其实不是一个道德问题，而是一个关于认知范围的问题，如果不知道自然界有这样的天敌存在，或者说我们不延迟一下，看看后续的大的结果，我们就会觉得自己做了好事。就好比古时候的子贡救鲁国人不收取国家赏金，孔子的评价却是以后鲁国人以后救人的会越来越少，道理类似。不过要有能这样的洞察力不容易，还需要多多学习。
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