发现一个有趣的现象，身边的朋友不愿意生孩子了。无论是开放二胎还是收取单身税，都对这个群体没有影响，大家自顾自的过着自己的小日子，猫狗双全才是人生赢家。
当然我本人也是如此，在外人看来原因不外乎
养不起
更喜欢工作
不愿意承担责任
但这个群体中不乏高学历、高收入者，不生只是因为不敢生。换句话说，从小到大我们吃了很多苦，自认身上没有皇家基因等着继承，更担心把自己身上不好的基因传给下一代。
未来不可控，人生不可期。
然而儿童心理医生、精神分析家奥利弗·詹姆斯给了我一些新的思考方向，基因只能决定我们的外貌和智商，性格、行为以及思维方式都来源于后天的教育。
也就说，基因可以使所有人都掌握语言，但真正使用哪种语言，完全取决于父母和社会对我们的教育。
奥利弗·詹姆斯将研究和观点写在了他的新书《天生非此》中，他想告诉我们如何疗愈原生家庭带来的伤痛，如何打破代际遗传的魔咒，如何养育孩子。
01
孩子是一面镜子，呈现出父母原本的样子
想了解一个人看他身边的朋友，一个人的三观一半来自于他的家庭和朋友，一半来源于拥有的知识和身处的社会。
想进一步了解一个人去和他的孩子相处一下，孩子出生时是一张白纸，拥有怎样的色彩源于父母和环境的养育。
三四岁的孩子招人喜欢，因为他们还没有被世事所染，七八岁的孩子容易被人厌烦，因为他们毫不掩饰呈现出父母身上不被喜欢的品质。
下面四种方式，是所有人难以逃脱的魔咒。
一言传，你说他听，所有父母都喜欢孩子可以按他说的做。然而孩子喜欢的方式按你做的做，孩子拥有辨别能力，他们会判断父母说的和做的不同。
“按我说的做，而不是按我做的做”只是父母的一个美好愿望。身教大于言传。
第三种是身份认同，如果说身教是一种模仿，那么身份认同就是孩子通过代入父母角色来体验他们的某些方面。孩子将父母言行代入自身，并将其当做自己本身的一面。身份认同的根源是爱或者恐惧。
最后一种是虐待，虐待并不单指身体上的虐待，冷暴力、嘲讽、威胁、恐吓、情感虐待等都属于虐待。虐待会开启绝望而强制的机制，是子女同父母相似的最重要的成因。
2014年的某天，25岁的英国模特皮驰斯· 盖尔多夫被发现死于家中，死因是吸食海洛因过量。尸体被发现时她11个月大的儿子独自在身边玩耍，无人照料。
2000年的某天，41岁的主持人葆拉·耶茨被发现死于家中，死因是吸食海洛因过量。尸体被发现时她3岁的女儿独自玩耍，无人照料。
历史总是惊人的相似，更相似的是，葆拉·耶茨是皮驰斯的母亲，皮驰斯死前曾在推特上发布一张她童年的照片，照片是她和她的母亲。皮驰斯说，她觉得母亲葆拉一直活在她的身体内。
奥利弗·詹姆斯经过调查研究发现，皮驰斯一出生就被关在地下室由保姆照顾，6岁时母亲葆拉爱上了一个摇滚乐手并与丈夫离婚。
对皮驰斯影响最大的是，他们离婚后皮驰斯只能和不喜欢她的母亲生活在一起，每6周才能见一次精神上的母亲，曾经的保姆。
与成年人相比儿童是弱小的，为了生存他们需要学会察言观色，皮驰斯就是如此，不受宠的她主动学习母亲的说话方式、行为方式，做出一副母亲喜欢的样子，久而久之与母亲形成了强烈的身份认同。《天生非此》的作者奥利弗·詹姆斯认为这也是皮驰斯悲剧的根源。
言传、身教、身份认同、虐待，即是通往天堂之路也是进入地狱之门。
02
小天才不一定幸福，小恶魔不一定不幸
望子成龙望女成凤是大多数父母的写照，也是他们努力的方向。孩子的书包越来越重，睡的越来越晚，笑容也越来越少。
对小朋友而言懂事儿是件值得骄傲的事儿吗？
莫扎特、贝克汉姆、泰格伍兹，他们是无数人的奋斗目标。懂事儿的莫扎特3岁起开始练琴，5岁开始作曲，6岁为贵族演出，是我们眼中的天才。但大家忽略了一件事，6岁前莫扎特已经完成了3500小时的练习。他的父亲是一位作曲家，母亲也热爱音乐会拉大提琴和小提琴，他们给了他正确的音乐指导。
当所有成员都回家休息时贝克汉姆依然在球场练习。
泰格伍兹9个月大时，就会坐在婴儿高脚椅上看父亲将高尔夫打到水杯里，3岁时就可以用48杆打完前9洞，4岁时已经成为一家高尔夫杂志短文的主角。
所有的天才都是长时间专业化练习的产物，而非生来如此。
如果孩子主观上喜欢，愿意付出时间和精力去进行重复性练习，那是万幸。自我驱动好过任何外力驱动。
如果强迫孩子进行大量的刻意练习，就会抢占他的自控力，自控力是一种稀缺资源。
作为成年人，我们总是在减肥与美食之间纠结着，节食减肥后会迅速反弹，这是因为节食后很容易暴饮暴食。对健身的态度更是打一天鱼，晒一周网。
成年人尚且如此，何况孩子，在这里付出自控力，他一定会找个发泄口。正如弗洛伊德说的，抑制自身真正欲望的代价就是，欲望会以其他方式表现出来，而可能十分不理智或让人费解。泰格伍兹泛滥的性交就是例证。
小天才不一定是幸运，小恶魔看似不懂事，但敢于表达自我，拥有孩子的本性，也不一定是不幸。
这主要看父母想让他拥有什么样的人生了。
03
生命陨落时，希望他拥有怎样的生活
马斯洛需要层次理论将人的需求分为5个阶段，分别是：生存需求、安全需求、社交需求、被尊重的需求和自我实现需求。其中生存需要和安全需要是最底层的共性需求。
这是生理层面的划分，那么从心理层面讲，所有人的共同需求是什么呢？
美国心理学家Deci Edward L. 和Ryan Richard M认为是自我决定。
大量的实验表明，自我源于童年以及随后的生活环境，在这一时期“内在”动机和目标都能够不断演化，而不是取悦威胁（如父母、老师、上司）。
《邹忌讽齐王纳谏》中说：父母之爱子，则为之计深远。
有一种观点认为给还快乐是深远，但本书作者认为，快乐是一种短暂的状态，大多源于物质。追求快乐是一种危险、徒劳的尝试，是一种空想。
还有一种观点认为物质是深远，但物质终有用尽的一天，那之后将会是无尽的深渊。
真正的深远是给帮助孩子保有完整的自我，尊重他的意见无论他多大。
当他是为了自己做事，却不是为了取悦他人是，就可以动力满满。同时，自我决定可以将情绪健康与对于常规成就的追求平衡起来，既有所成就又可以健康成长。
龙应台与儿子安德烈的书信集中有一段话戳中了大众的神经：
孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
想拥有什么样的孩子就给他什么样的成长环境，傻瓜，都是环境惹得“祸”。
基因能决定的十分有限，而且大部分都可以通过产检排查，最终起决定作用的是父母。
生与不生都是一种选择，选择权始终在我们手中，《天生非此》只是提供了一个思考问题的角度。
龙应台对儿子说过，“象棋里我觉得最奥秘的游戏规则，就是卒。 卒子一过河，就没有回头的路。 人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然， 因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。 我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的卒。”
我想说，卒子过河前只能前后移动，过河后才能左右自己的命运。我们手中握着自己的人生遥控器，慎重的做出每一个重要决定，不要被外界所干扰。如果还没想好，就请一路向前。
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