先成人再成才

读还是要读纸质的，这样才能进行深度思考。

那天翻书重读子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。感触很深，其实孔子早就告诉过我们要先成人，再成才。品德和才能比起来，品德永远是第一位。

孔子说：弟子，入则孝！其实摆在第一位的应该是爱国，因为有国才有家。宋老师要求我们在老师问候：大家好的时候，要回复：祖国好！也是这个原因。

孔子为什么把孝摆在第一位。孔子思想是以家为立足点，通过礼仪教化，最终实现国家的富强。家是最小的国，国是最大的家！在家里我们必须要孝敬父母。樊登老师曾经说过：大数据统计，人的一生中，最危险的时期就是妈妈生你的那一刻，那真的是鬼门关走一圈。现在我们的卫生医疗条件都改善了，大家感觉生孩子也没有那么恐怖，其实在过去，女子难产的情况是很多的，有的是产妇大出血，生了孩子，丢掉母亲性命的事情也是时有发生的。父母是和你血脉相连的人，也是你最亲的人，你对这样的人都不爱，又怎么敢奢望你真心对别人好呢？家庭也是你活动的第一场所，所以孔子把入则孝摆在第一位。

出则悌，这里不仅仅是对你的兄长要敬重，更指你在社会上遇到的这些比你有德行，有修养的人，成就比你高的人，你都要学会敬重。

谨而信是说你说话要谨慎，讲信用，这样别人才会信任你，

泛爱众指的是要博爱众人，

而亲仁是说要亲近那些有仁德的人，也就是主动结交那些比你优秀，比你更有成就的人。

这前面都是关于道德修养方面的。

行有余力，则以学文。当我们这些东西都具备了，再去学礼乐射御书数的六艺知识，也有专家说这里的“文”指的是文献，经典，圣人之言。

知识的学习是快速的，容易的，道德的修养是长期的，困难的，但道德的修养远比知识的学习更重要，我们要抓住重点，用大力气进行人文、修养方面的学习。

作为家长和老师，要先关注孩子思想、品德、习惯方面的培养，再来讲学业成就。

现实是大家都更关注学业成就，因为这个东西好衡量，努力的话短期内是能看到成效的。而品德、习惯的培养是长期的，也是不容易看到结果的，周期长，评价机制不到位，人们不容易看到反馈，容易松懈，倦怠，

现在想想，注重孩子的身体和心理的健康成长，帮助她养成良好的学习和生活习惯，这些学校教育普遍缺乏的东西，家长更要努力去做。

在教育孩子这件事上，家长永远是第一位，学校、老师是第二位。

同样的思想，子夏也说过。子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。解释：子夏说：尊重实际的道德，看清表面的态度，侍奉父母，能竭尽全力，侍奉君主，能不惜献出生命，结交朋友，说话诚实守信用，这样的人虽然自谦说没有经过学习，我必定说他学习过了。

用在我们当下，如果你说我已经背会《论语》二十章，可是你来会场，迟到，早退，到会场后大声喧哗，随意走动，接打电话，或者在老师分享的时候，窃窃私语，说小话。那我就套用子夏的话，说：虽曰背会《论语》二十章，吾必谓之未学矣。我们学习《论语》，不是向别人炫耀我天天读《论语》，我背会了多少章，而是从思想到言行，严格要求自己，在平时的小事中践行《论语》中讲到的道理，让《论语》真正来指导我们的生活，让自己变成更好的一个人。我们共勉！