在一卷纸莎草上，它似乎无视时间的蹂躏，我们甚至还有被称为埃及人圣书的碎片；然而，尽管那个神秘种族的古老记录中有很多被破译，埃及宗教的主要发源及其仪式崇拜的初衷还远未完全向我们披露。* 这其中还有用神秘的象形文字所写的文献残件。但是仅凭单独的字符，它们就变得失去了清晰易懂性。
然而，我们发现“语言和信仰之间有着天然的联系”；以及，在雅利安民族分裂之前，雅利安人有着一个共同的信仰；在闪米特种族分离之前有着一个共同的闪米特信仰；在中国人和其他属于图兰族部落分离之前的一个共有的图拉教；所有的，实际上只发现了“三个古老的宗教中心”和 “三个语言中心”，然而尽管对这些原始的宗教和语言如同对其起源一样一无所知， 教授毫不犹豫地宣布“这是已获得的科学地对待世界上主要宗教的真正历史基础！“
对某一主题的“科学论述”并不能保证它的“历史基础”; 由于手头的资料如此匮乏，即使是最杰出的语文学家，也没有理由为历史真相给出自己的结论。根据语音规则中的格林定律，毫无疑问，这位著名的东方学家已经完全证明了Odin与佛陀是两个不同的人物，彼此之间有很大的区别，并且他用科学的方法展示了这一点。然而，当他利用这个机会同时说Odin （主神）“在吠陀和荷马时代之前的很长一段时间里被奉为至高无上的神” 时（比较神学，第318页），他没有丝毫的“历史依据”。
他使历史和事实屈从于自己的推论，这在东方的学者看来可能是非常“科学”。但是，这一与事实真相的标志相差甚远。以吠陀为例，关于年表问题在众多著名的语言学家和东方学家间存在着相互矛盾的观点，从马丁.豪格到麦克斯.米勒先生本人，就是一个明显的证明，就是一个观点没有历史依据支持，“内部证据” 往往是个南瓜灯（万圣节鬼灯为喻），而不是跟在一个安全信号灯后面。现代科学与神话相比也给不出一些更好的证明，那些博学的作家，在过去一个世纪左右的时间里他们坚持认为一定有 “原始启示的片段，赋予了人类整个种族的祖先… 保存在希腊和意大利的神庙里，”肯定完全错了。 因为这正是所有东方发起和专家不时向世界宣布的。一位著名的僧伽罗语僧侣（斯里兰卡僧侣）使作者确信，众所周知，最重要的属于圣典的佛教教义被储存在欧洲专家无法进入的国家和地方。
已故的斯瓦米•达亚南德•萨拉斯瓦蒂，他是那时代印度最伟大的梵文学家，向神智学会的一些成员保证了关于古代婆罗门教经典也有同样的事实。当被告知麦克斯•米勒教授已向他的“讲座”的听众宣布那个推测…… “有一个远古的不寻常的启示给予了人类的祖先，发现只有少数支持者，” 圣洁而博学的人笑了。他的回答很有启发性。如果穆克什•穆勒先生，这是个婆罗门名字，并且来我这里，我可以带他去一个喜马拉雅山Okhee Math附近的gupta笈多洞穴（a secret crypt秘密墓穴—尤指旧时用作墓穴的教堂地下室），在那里，他很快会发现，是什么从印度穿过Kalapani（黑海）到达欧洲，只是我们圣典中一些段落被剔除的那部分的副本。有一个“原始的启示”，它仍然存在；它也不会永远消失在世界上，而是会重新出现；不过，野蛮民族当然还要等一下。
进一步质疑这一点，他就不再说了。这是1880年在Meerut（印度北方邦的一个城市。 这是一个古老的城市，在该地区及周边地区发现了可追溯到印度河流域文明的定居点。 这座城市位于首都新德里东北70公里（43英里）处，距首府勒克瑙西北430公里（270英里））。毫无疑问，在上个世纪的加尔各答，由婆罗门人施加给威尔福德上校和威廉•琼斯爵士的神秘化是一种残酷的迷惑。
但这是应得的，在这件事上，没有人比传教士和威尔福德上校他们更应该受到指责。前者，在威廉•琼斯爵士自己的证词上（见亚洲人研究，第一卷，第272页）十分愚蠢地坚持“印度教徒甚至现在几乎都是基督徒，因为他们的婆罗门、毗湿奴和玛希萨只不过是基督教三位一体而已。* 这是一个很好的教训。这使东方学者加倍谨慎；但也许这也使他们中的一些人过于腼腆，以致引起对既定结论的摇摆不定甚至偏离太多的反应。对于“婆罗门教市场上的第一次供应”，是为威尔福德上校制造的，现在，在东方学家中引起了一种明显的需要和愿望，那就是宣布几乎每一本古老的梵文手稿都是现代的，给传教士充分的理由援用他们自己的机会。他们这样做并充分发挥了他们的精神力量，通过后来的荒谬的尝试显示证明整个关于Chrishna的Purânic印度史诗是婆罗门从圣经中抄袭的！但牛津教授在他关于“宗教科学”的讲座中引用的事实，论，及现在著名的篡改，为了威尔福德上校的利益，以及后来的悲伤，丝毫也不要干扰以下结论，那就是研究秘密学说的人必然不可避免的到来。因为，如果结果显示新约，甚至旧约都没有借鉴婆罗门和佛教更古老的宗教，这并不意味着犹太人没有从迦勒底人的记载中借来他们所知道的一切，后者后来被Eusebius尤西比乌斯拆毁了。至于迦勒底人，他们确实从婆罗门那里学到了原始的知识，因为Rawlinson罗林森展示出吠陀在巴比伦早期神话中无可否认的影响；万斯•肯尼迪上校早就公正地宣称巴比伦尼亚，从她的起源来看，是位于梵文和婆罗门学问的所在地。但在马克思•穆勒教授提出的最新理论面前，所有这些论证都必然要失去价值。这是众所周知的。语音法则现在已经成为对许多民族对每个神的身份鉴别及之间的 “联系”的通用溶剂。
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