大家在为心中美好的生活努力，为自己心中那个理想的生活状态去奋斗，无非是想让自己过得轻松一些，任性一些，自由一些。

奇特的是，我们追求什么，付出的恰恰是相对的，反人性的。

你要想未来轻松一些，现在就得抓紧时间吃苦搬砖，咬牙克服困难和不愿意。你要想任性一些，现在就不能任性，就要当孙子，听外在的安排，服务好世界；你要想自由一些，那现在肯定休闲不了，反倒要自我加压，服从管束，按照别人的要求做，按照生活的规则办事。

其实，也正是由于吃苦在前，享乐在后，我们的生活才显得充满希望和变化，有目标，有改变的可能，才有一直努力下去的动力。

到了一定时候，三十岁、四十岁之后，有些事情不得不考虑清楚，不能再盲目的去试错，越往后，时间成本显得越是珍贵。

方向对了，时间的复利会促使正向结果的产生，如果用错了地方，再努力，再使劲，也只能是换得教训。

本人不才，用了近五年的时间，坚持做四件事，其实，大家也都在做这些事情，可能我更把这四件事情的重要性放在更突出的位置来做，就像和尚念经一样，天天念，日日念，最后他能不能证道呢？

谁也说不准，到了最后的涅槃，圆寂，谁也不知道到底是怎么回事。

但我们干这四件事，却能感受到变化，甚至给我们生活带来明显的变化，就是肉体、精神，也有不一样的体验和质变，接下来，我就和大家展开聊一聊。

01 跑步

每天写千字，日跑一小时，这是我五年前给自己定的一个小目标，到现在还在不停地重复着。

有些朋友说，你可真行，到底是怎么坚持下来的呢？

其实，我并没有刻意的坚持，我只是把这两个事情和吃饭，睡觉一样，作为当日的必做的事情。

到点，你就会想起该吃饭了，哪怕你不饿，你也会想，这是吃饭的时间，睡觉更不用说了，吃和睡是生命的必需。

吃、睡时，我们不会去考虑为什么要吃，为什么要睡，吃了有什么好处，睡了能让身体怎么样，我们只是去做，活一天，就做一天，是一件非常自然的事。

跑步、写作，我也是把它们尽量当成自然的事，每天都要完成，倒不是固定时间完成，近一年来，我任性多了，有时候，基本上是上午看书，跑步，下午玩，到了晚上迫不得已，赶紧写上一千字得了，为看电影腾出时间。

但前三年里，基本上是早上睁眼就写文章，写完去跑步，到了八点基本上这两件事就完成了，还洗了澡，吃了早餐，日子过得充实饱满，一般会在六点或六点半起床。

近一年，自己懒了许多，虽然不让自己起那么早了，但这两件事还是要完成的。

写的事情，我就不多说了，我写东西只追求完成字数，日更，内容质量没有太多的追求，也不去写小说，故事，或者说在一些平台上写爆款，一方面是我没那个本事，另一方面也是懒，不想太费脑筋。但我关注了几个牛人，他们可是天天写，而且质量都很高。

一个是写国际时事，只要地球在转，他就有得写，而且篇篇10万+，一个写投资，每天写他对大盘股市的分析，只要股市在，他就有得写。

大家也看得出，想长期写下去，一定要有稳定的内容，其实也是工作生活的主要内容。

那我就写我每天看书的感受，学习的感悟，跑步的心得，这些天天是不一样的。

为了让的内容对得起朋友的阅读，我就写我读书的收获，这样一来，书的智慧多少是有价值的。

至于，跑步，我真的不想多说，我每天在跑，也有自己的跑步群，写作群，每天在行动，我只想和大家一起动起来，能够带动几个人，或者说朋友看到我每天都在跑，都在写，自己也有点动力，我想这就是我的作用和价值吧。

02 学道

没好意思说是悟道。

因为我觉得悟道是一件专业的事，首先态度上要非常虔诚，很认真的去做。我呢，顶多是接近了经典，看了一些经典的书，现在在听一些专家学者对经典的解读，然后自己尝试着去理解。

算是在学习的过程吧。

我把《金刚经》、《道德经》粗略的看了一遍，听了雪漠老师、南怀谨老师的解读，对自己对道、对佛学，对空性，有了一点粗浅的认知。

大体上，我认为这都是对心的修炼。而且悟道也好，成佛也好，我觉得我们都不能简单地说，哪一个大师厉害，或者说遇到一个成功者，一个神仙，神啊，求求你，给我吧，让我成就吧，让我开悟了吧。

这算是外求，就像看到妈妈手里有一个好吃的大苹果，妈啊，快给我吃吧，一下子要了过来。

而智慧可不是这样的，道、佛学的智慧，证道、开悟，都不是一个有相有色的具体东西，谁也给不了你。

释迦牟尼说法40多年，他却说他没有在说法，也没有什么法可说，他也没有在渡人。

这怎么理解呢？

就像你饿不行了，一个老者说，锅里有馒头，有粥，吃吧。你得自己张开嘴，愿意咽下去，然后吃饱了。

你说，谢谢老人家，您让我吃饱了。

老人家说，别谢我，我没有让你吃饱，是你自己吃饱的。

当然，这是我自己的拙见，也不一定对，尝试着理解佛陀的智慧。

好像佛学里还有一个比喻，各种法如同过河的船，你到了彼岸，还会把船带上吗？

佛学的智慧，那么多经典文字都好比是帮我们渡河的船，佛陀说，船在那，去吧。

至于我们过不过得了河，那看自己了。佛陀老人家不会亲自带着我们去过。

是不是这个意思呢？和大家算是讨论一下。

记得，我有一个网友在群里老说他睡不着，失眠，我那时也刚开始接触《金刚经》，我就建议他说，你去听别人解读经文吧，就睡着了。

果然，他去做了，也睡着了。

我也有这个体会，我只要听别人解读经文，会有一种安定的感觉，很清静，脑子里什么也没有，当然也很轻松，但是等了听完了，自己没事做其它的事情，又会觉得有其它烦恼的事情来了。

我把这种感觉和一个老师讲了，老师的解读很好，他说，我听经，是进入了一种离境的状态，而听完了，到了生活中又入境了，只不过，我能察觉到烦恼也很好，继续观照它，寻找根源，老师还说，烦恼即菩提。

老师说的真好，烦恼即菩提，烦恼就是我们进步的阶梯，就是成功之母啊。

大家看，佛学的智慧是很有用的，很接地气的，我们把生活中的烦恼看成自己进步、修炼的阶梯，踩着他，一点点地进步，获得真正的智慧，这多励志啊。

还有，学道，学习佛经的智慧，至少让我们有一个很好的心态，明白了一切都在“成住坏空”，就不会对什么事情都那么执着了，不会再对物质，对一些想不开的事折磨着自己了。

万事万物成住坏空，会给我们一种积极地做事情的力量。事物会先产生，成，然后发展，就是住，接着毁灭，就是环，最后消失了，空了。

爱情如此，事业如此，连我们的肉身也是如此，更别说车子，房子，票子了。

什么都留不住，但我们认真做事情，积极地经历时间，这就是意义啊。

什么都留不住，那也没有必要羡慕这，抱怨那了，干脆有多大劲就使多大劲，心事尽力而为，随顺机缘，乐呵呵地，少一些分别心，用一种包容的心态对待每一天得了。

03 投资

刚写的那一段学道的文字其实也是对这一段投资做的准备。

学习投资，一定得看一看《道德经》《金刚经》，对道，空性有一个大体的概念，才不致于太被投资的过程和结果所左右思想。

为什么有些人遇到投资失败，自己的小命都不要了，他要是懂得了道，明白了一些佛经的智慧，知道成住坏空的道理，也不会那么想不开了。

投资也像吃饭、睡觉一样必要，至少学会了投资，有一些投资的概念，在现代社会，在这样的经济规则下，会活得轻松一些。

我算是一个投资的小白，只是听了一些有恒心的实践者的分享，看着他们每天都在专业的做这方面的事情，我认识到投资是很有必要的。

你有十万块，存在银行里，那就是一个死的数字，利息看得见。

但你要是拿着这十万块定投，坚持个五年，十年，二十年的，那就不一样了。

目前，我只了解定投一些大体的概念，也任性的定期买进一些，这给我的感觉很好。

我也是因为懒，基本平时不去看它的变化。反正我定期买，这样一来，全当存钱了，我打算买十年看看，据说，坚持到那个时候，结果很不错的。目前，这四年多的实践来看，比存钱好多了。

好在哪呢？

跌时，虽然价值少了，但你买进的也多了，长期持有，还是有赚的，我选择相信。

每买进来一次，资产在增加，这个资产是有生命的，它好像在生长，有时长高了，有时变矮了，反正有生命。

定投、投资会让你学会节省，控制消费欲望。每当我想着买一个大房子，换一辆好一点的车时，我在想，这十万要是放在定投里，过上十年，那可是一个大蛋糕啊。

这样一想，也就不再攀比车子、房子啥的，满足基本需求就行，注意力还是放在更好的投资选择上，也算是把精力放在更有意义的追求上吧。

04 读书

最后聊聊读书，前面的三件事，都离不开读书。

可以说，跑写，投资我都是在书本上学习别人的经验，通过读书来更新自己的观念和认知，通过读书来改变自己。

目前也在看《资治通鉴》《史记》，这算是历史的对照，看了那么多大臣、皇帝，太子，活得也不一定快乐，有的搞不好自己小命没了，家族也没了。

他们的沉浮背后折射的是人性，是至今都没变的人性。如果能从他们的教训中，结合现在的生活，大的环境，有一点启发，有一点感悟，哪怕是对现在和平的环境，来之不易的安定生活的珍惜，这都是不错的收获。

别人说的不一定对，说的对也不一定能用在你身上，再说了，找到真正的榜样也很难，因为事情的本质需要时间的检验，是对是错，有时候一时间也显不出来，但书不一样，文字不一样，文字里有智慧，书本里有我们需要的一切。

我还是觉得书比较靠谱。

从书本里，文字里吸收营养，然后在生活里实践，在行动上去改进，这算是真正的智慧吧。

欢迎和大家交流。