2020年的初春，为防止“新冠病毒”蔓延，我们过了一个超长版的假期，然后又被迫转移到线上学习。期间，我们都长了不少本事。拿学习《桃花源记》这一课为例，我和学生在教室和微信群两个时空内进行了讨论和学习，对我来说，这是一次线上与线下结合的教学尝试。下面是教学过程的记录：
备课时，我发现陶渊明笔下的这个武陵人，挺有意思，他出了桃花源，一转身就背叛了桃花源里的人。
尽管，源里的人再三交代“不足为外人道也”！尽管，他被桃花源的人好吃好喝地款待了“数日”。可他还是毫不犹豫，用尽心机地出卖了这群善良的人。有原文为证：“既出，得其船，便扶向路，处处志之”。连家都没回，就“诣太守，说如此”了。太不地道啦！他为什么偏要背叛桃花源人呢？
课堂上，学生利用工具书和同桌互译、互讲，疏通了文章大意之后，我把这个话题拋了出来。
“他是为了钱。”一位同学不假思索地说。
“为了钱？这应该是现代社会的主流价值观吧。陶渊明生活的时代和我们现在的一样吗？大家回想以前我们讲过的，陶渊明“不为五斗米折腰”的故事。”我说道。
因为班级的学情不太理想，所以，我接着说。
“东晋时期，政局动荡，官场黑暗。百姓遭受官府的欺压和剥削，生活是朝不保夕。当时人们会像生活在和平年代的我们一样，把追求金钱作为生活的目标吗？况且，文中并没有说“举报有奖”啊！”
学生们表示赞同，可一时他们也说不出为什么。下课铃声响了，没有时间进行充分地思考并讨论了。
我说：“这个问题留到课下思考吧，提示大家，这是一篇魏晋时期的志怪小说，不是纪实的游记。陶渊明生活的时代，统治者采取的是高压政策，不允许他如实地去揭露，去批判。所以他反写一笔，给我们描绘了一个没有剥削，没有压迫，人人自由、平等、幸福安定的理想社会。这恰恰表达的是对当时社会生活的不满和对美好生活的向往。从这个角度来思考，你们觉得武陵人失信于桃花源的人，是出于什么原因和什么心理呢？”
第二天是周六。
我把这个问题贴在了班级微信群里。惊喜的是，有几个同学给出了回答。其中两位同学的文字如下：
A同学：我认为，是因为渔夫的内心太幼稚，不能自己权衡利弊，深度剖析渔夫心理，我觉得他告诉太守的原因可能是他认为这个信息是"公共的"，而不是"私人的”。如果一个信息是“公共的”，人们会快速的告诉他人。通常，这种信息是自己无法“利用”的，比如某人发现了一个古老城堡，他会立刻告诉别人，因为这个信息他无法“利用”，即使这个信息可能会给自己带来巨大的利益。而“私人的”信息就比较好理解，比如你在山上捡了一百块钱，这是件小事，所以你会占为己有。渔夫就是认为他无法处理“桃花源”这个信息，所以告诉太守。太守这个身份，显然是可以处理。
B同学：我认为主要是人性的弱点在起作用。这点在我们的日常生活中也有体现，比如，你跟别人说一个秘密，你说千万不要跟别人说，但是到最后还是能从其他人的嘴里听到这个事。如果不跟那个人说”千万不要告诉别人”，可能他就随便一听，也不会告诉别人，但是只要你说千万别说，这个事立马就传开了。就像桃花源中的人和武陵人说不足为外人道也是一样的道理。还有就是人都存在一种侥幸的心理，他认为跟这个人说了，这个人不会再告诉别人，可是大家都是一样的，都存在这种心理。
看到学生在微信群里的发言，我心想，如果不是因为“疫情”，我们不会那么自然地把微信群作为一个学习交流的阵地。有些问题的思考需要一个较长的过程，而45分钟课堂，不足以让学生历经沉淀，深入思考。线下教学结合线上讨论，不失为一种高效而有趣的学习模式。
周一我们回到了学校，上午的语文课，我和学生又进行了面对面的交流。
“孔子在两千多年前就说‘人而无信，不知其可’，这是我们的文化根源，从小我们接受的就是这样的教育。即使是没走进校门的人，在社会的历练中也知道这个起码的做人准则。可是，为什么直到今天，不讲诚信的仍大有人在，不讲诚信的现象屡见不鲜呢？
同学们在思考的时候，我在琢磨。反复思考之后，我认为，利益的诱惑，或者武力的逼迫，只是失掉诚信的外在诱因。而一个坚守诚信的人，首先必须是人格独立，精神自由的人。只有他做事的准则是依据自己的人格制定，行为的抉择不受他人的牵绊，才能诚信为先。而我们的社会管理制度以及以往的教育制度培养的是“听话的人”，是“懂事的人”，所以，我们这个民族经历了两千多的诚信教育，至今没有形成“诚信自觉”。
拿武陵人来分析，他走出桃花源，不是先回自己家，而是直接拜见太守了。太守是什么？历来有句很形象的说法，叫“父母官”。所以，他发现了桃花源，首先想到的是告诉他的“精神父母”，根本没想着按自己的人格准则来处理这件事。像这样，再多的“诚信教育”有什么用呢？
进而我想到，为什么有些人有独立的人格和自由的精神，能够依照自己的道德准则去处理事情，而有些人却凡事要依赖他人来领导，来约束，来管理呢？从心理学角度来说，人的认知类型分场独立型和场依存型，这里有先天的遗传因素，也有后天的教育和环境影响因素在起作用。从学校教育的角度来说，我认为，我们不能一味地培养“听话的学生”和“懂事的学生”，应该培养有独立人格和精神自由的学生。也就是说，学生在学习、生活和人际交往中，应该逐渐形成自己的行为准则和处理事情的能力，老师在这个过程中只能引导和纠错，不能命令或强制。这也是为什么，平时我很少强调你们今天必须完成什么作业，必须怎样怎样。因为，学习的主体是你自己。”
这次教学尝试，我和学生都收获很大。这让我觉得，一次危机，利用好的话，可以化为转机。有人说，我们再也回不去以前纯粹的线下教学状态了。的确，历史的车轮只能向前，我们的教学应该伴随疫情的发生而有一次质的改变。面对挑战，我想说，让我们在线上与线下结合的教学新环境中乘风破浪吧！
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