內經原文】
食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。
这一小节文字给我们展示了正确的生活方式和颠倒的生活方式，想要什么样的生活，可以从这一节中找到答案。
“食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”这一节展示的是健康的生活方式。
食饮有节学问很大，应该不单单指我们日常生活的饮食物要有节制，不是吃多吃少的问题。现代物质生活极大丰富，可以入口的食物数不胜数。粮食类的，良食，应该是好的，但是现在在加工过程中的各种添加我们就要小心了，各种粮食产品吃的时候也要斟酌。肉食类的，现代人口味奇特，不爱吃鸡鸭鱼肉（当然，污染的问题先抛到脑后，污染也是大问题。）吃各种奇奇怪怪的东西，想想心里就瘆得慌，不知道吃的人是如何下口的。饮品，包括各种饮料和酒，饮料和酒的危害就不多说了，大家心里都明白的很。所以“食饮有节”，不单单是吃七八分饱的问题，吃什么也大有讲究。
“起居有常”是顺应四季养生，一年有四季，一天也可以分成四季，所以还养阳的时候养阳，该养阴的时候养阴，不要乱了秩序。
“不妄作劳”，劳心，劳肺，劳肝，劳脾，劳肾，都是劳，这些值得我们深思的地方。
既然“形与神俱”，那身心必然都是健康的。现代人也有长寿的，但长寿的人不一定都是健康的。做到了上面的方方面面，那必然是“尽终天年”的，无病无灾百年大吉了。
“今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。”这一节中的“今时”指的是《黄帝内经》成书的时期，但感觉描述的却是我们现代的生活，历史真是惊人的相似。这一节，对号入座，有则改之，无则加勉，争取做到“形与神俱，尽终天年”。
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