文学岐长道，实步趋长空

文学岐长道，实步趋长空

泱泱举国五千积淀，成就了文明一番韵味悠长。厚、瀚、远、炼、弘——朝夕间文学走入私塾门户，造就万千才识过人之士，教育由早先仕官独权至隋唐天子喜雀伸榄枝至如今才子辈出，语文素养千百年来为愈多人所有、愈普遍、愈高。何以修己素养？可谓三面：积、阅、感。

　　何谓素养？素，即为向来。顾素养，为平日厚积所得，积，即累。一时欣然提笔，不得一词，盖素昏噩度日不学所得，古来有士大夫不学无术，羞下私塾，难上青天。故学为根本。星陨繁而霄河瀚，细水汇而海壮澜，点滴笔墨绘万卷。厚土所积便是从这细微而始。学亦有方，如今应试如口腹填鸭，只得身饱不得心足。便必将思融汇其中，才食髓知味。故有孔儒曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”亦警醒世人活于思想，却不可无视这点点忽微所积。

　　阅，即读。欲高己素养，则看文人挥笔吐尽苍澜海阔，才得以累积一胸感怀，以作极致行文。看陶潜东篱蹁跹共度流潋，野鹤云闲蒹葭经年，踏遍山河笑歌自若，湖光流色引凤落。看杜甫奈何莽莽然弹指间白头搔更短，空叹年岁残忍浑欲不胜簪。苍颜易老，归墟皆妄。每览昔人所作，方悟道，如此！愈多，愈能多寻与其共鸣。开阔所观，横纵文墨远海。必阅大量篇章，述其所想，悟其所道，将其精髓、文眼收于囊中，开篇则与市井凡夫所异。否则谈吐、走笔苍白无力，限鼻眼观于狭隘笔墨字句，井底之蛙，池中游鱼。

　　再便是感。所谓真知自实践来，哲学中固有其意。“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。”为人所诟病、暗讽。社会、时局，往往然奠定其文作基调，使行文其意更深。每感时迁，欣然有得。世殊时异，往往有一番慨叹忧扼，鼓角声声声震破五更寒夜，一柄刀刀刀划破萧风猎猎。西关斩将河边骨，孟姜一曲泣如诉。杜甫历难凄凄乱世，方有其戎马醉卧关山北，凭轩独倚江栏看滚滚涛波，慨然涕泗流。若他于盛唐，雕栏玉砌间醉酒笙歌，这泣涕涟涟亦是矫揉造作。《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，且听造化，颓然由命。两晋政治可怖，互倾轧残杀，方才有了暮春初时会稽山修其禊事，才有文人叹出“死生皆浮云”之凝练了郁郁之情的千古名句。又或鲁迅先生文风犀利、字句珠玑如战矛一杆赫赫横扫苍茫浊世，亦是那肃杀时局环境下的洗炼中压抑了满腔的愤愤浩然之情所出。故，若欲深其文意，修其心性，必凝社会实景于其中。

　　此三者缺一不可，以致心境高远，莽莽然必与常人相异。相与漫漫文学路，道阻且长，愈通三者，其道为一架飞桥南北，天堑变通途。朝夕间步步登临渺渺长空，踏入万里长歌，挥毫如剑舞茂林，一览众山，挥斥字句，如滚石雷碣，劈山重斧，泻出篇章如壮澜洪波。