《药》这篇文章主要讲的是茶馆老板华老栓听信偏方，将人血馒头当神药，却并没有治好儿子小栓的病，还有人们对夏瑜所从事的革命事业不理解，对夏瑜之死无动于衷的故事。生动描写了在贫穷落后的封建社会，各色人等对待革命这一新事物的众生相。
这篇文章，分四节三个场景来写。第一节写刑场，第二三两节写的是茶馆，第四节写的是坟地。不难看出，茶馆占用了两个章节，而茶馆是人群聚集，信息交流的地方，因此文章给我印象最深的就是人物在茶馆里的那一场群聊。
我把在茶馆发过言的罗列出来，以便学习鲁迅先生是怎样通过人物的对话来表现人物的性格特征，价值取向的。
1.康大叔
“吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，我要不是我信息灵……”“这是包好！这是与众不同的。你想，趁热的拿来，趁热的吃下。”“包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好1”表明他是一个无知迷信的人，并对自己能卖人血馒头沾沾自喜，残暴的形象赫然在目。
“谁的？不就是夏四奶奶的儿子么？那个小家伙！”“这小东西不要命，不要就是了。我可是这一回一点没有得到好处；连剥下来的衣服，都给管牢的阿义拿去了。——第一要算我们栓叔运气；第二是夏三爷赏了二十五两雪白的银子，独自落腰包，一文不花。”
“包好，包好！”“夏三爷真是乖角儿，要是他不先告官连他满门抄斩。现在怎样？银子！——这小东西也真不成东西！关在牢里，还要劝牢头造反。”
“你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和他攀谈了。他说|；这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可是没有料到他竟会这么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上瘙痒，便给他两个嘴巴！”“他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜呢？”
可以看出，康大叔信息灵通，是这一场群聊的主导者。爱小便宜，职业是刽子手，表明他处于社会底层，同时又代表的是封建社会，在他们眼里，革命党人是贱骨头，不值得同情。
“你没有听清我的话；看他神气，是说阿义可怜哩！”瞧不起普通群众，认为他们什么都不懂。
“包好！小栓——你不要这么咳。包好！”对自己所卖的人血馒头极力吹捧，无耻至极。
2.花白胡子
“老栓，你有些不舒服么？——你生病么？”“没有？——我想笑嘻嘻的，原也不像……”这两句话表明了他是茶馆常客，也是一个善于察言观色的人。
“原来你家小栓碰到了这样的好运气了。这病自然一定全好；怪不得老栓整天的笑着呢。”这句话表明花白胡子也是一个迷信的人，同时也有巴结康大叔的意思 。
“康大叔——听说今天结果的一个犯人，便是夏家的孩子，那是谁的孩子？究竟是什么事？”将其喜欢打听小道消息的形象表露无疑。
“打了这种东西，有什么可怜呢？”这句话是配合康大叔说的，说夏瑜是东西，被打了也不值得可怜，对革命党人毫不尊重，冷血又愚昧。将自己站队在康大叔一边，属于巴结权势，阿谀奉承，毫无主见的一批人
“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”这句话是故意重复康大叔的话，康大叔说什么都是对的，并给夏瑜安了个疯的标志。表现了这类人近乎病态的精神世界。
3.二十多岁的人
“啊呀，那还了得。”对于夏瑜劝牢头革命表示气愤，同为年轻人，却接受不了新鲜事物，将自己混入无知愚昧的人群中，叫人感到悲哀。
“发了疯了。”对花白胡子的话表示附和，作者用“也恍然大悟的说”来表明这样的青年真是没得救了。
4.驼背五少爷
“好香！你们吃什么点心呀？”“炒米粥么？”表现了他是茶馆的常客，同老板华老栓一家很熟。他是第一个来茶馆的，这第一句话也该出自他口。
“老栓只是忙。要是他的儿子……”表明他是一个消极的人，说的话都透着哀愁。
“义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。”这句话是他在听了康大叔说夏瑜被红眼睛阿义打了两嘴巴之后说的。夏瑜说了一句“这大清的天下就是我们大家的”，他不愿意听这类话，人们称他为少爷，说明他是清朝遗老。他对夏瑜被打很高兴，是一个反对革命的人，他代表了维护封建统治的一批人。
“疯了！”作为这一场景的结束，最后一句话也是最后一个走的人说的。很好的对应了“这人总在茶馆里过日，来得最早，去得最迟……”
5.华老栓夫妇
“得了么？”“得了。”“小栓——你坐着，不要到这里来。”“小栓进来罢！”“吃下去罢，——病便好了。”“睡一会儿罢，——便好了。”“真的呢，要没有康大叔照顾，怎么会这样……”“小栓，你好些么？——你仍旧只是肚饿？……”
可以看出，夫妇俩只关心儿子，对革命党人的生死无动于衷，表明了他们迷信人血馒头，无知又愚昧。
透过茶客们的言论，我看到了一个社会的缩影——国家落后，人民愚昧、空虚、冷漠。这就是那时的中国，难怪鲁迅先生会说革命的“第一要著是在改变他们的精神。”
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