我常常在想如何来定义生命，如何区别人生的意义，这是我想到的其中一个注解。
生存的目的在于摄取热量，而生命的张力在于消耗能量。
童年时的我们奔跑嬉戏，却终日不知疲倦，到年事渐长整日即便只是坐办公桌，依然疲惫不堪暮气沉沉。想要恢复一些精神气，光靠一杯咖啡，一顿大餐，乃至一个雷打不醒的睡眠，都是不够的。最好的办法往往是去河边走一走，去公园里跑一跑，去绿茵场上跳一跳，无论如何，让自己酣畅淋漓，挥汗如雨过后的一个热水澡才是最好的充电方式。
同样，身体想要长得匀称结实健硕强壮，光靠营养和热量的摄入是不够的，过多的热量积累只会导致肥胖。关键在于还需要能量的消耗，肌肉和身体正是在这一张一弛中获得力量。身体是这个道理，心理世界也是一样。
道理是这个道理，可困难就在于消耗能量意味着你得克服阻力，花费气力。或许有的人能站着把钱给挣了，但你不可能在躺着不费力气的情况下还能消耗能量，这是一个悖论：你不能不费能量的消耗能量。
往能量最低的方向走，这是世界运行的方式。
苹果从树上掉下来，是因为掉下来重力势能最小，河流蜿蜒前进，是因为那个地方的泥土刚好最松软，风之所以会吹过去，是因为那个地方气压刚好最小，不蹬的脚踏车之所以会停下来，是因为地面、空气对它都有抵抗力。如果抵抗力大于动力，运动就会停止。物质的动力不能随着抵抗力增加而增加，而人却可以。
往耗能最大的方向走，这是生命的表现形式。
中规中矩的生活千篇一律，不断挑战自己的人生万里挑一。随波逐流的人生不会被歌颂，因为活得太轻松了，不需要抵抗环境的阻力。“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”值得被赞颂千篇，是因为圣贤在环境的苦难中仍发愤作为。天将降大任于斯人之前要先苦其心志，劳其筋骨，唐僧在取到西经前要经历九九八十一难，这是在考验他们的意志力和环境抵抗力的天平孰重孰轻。通往天堂的路需要经过上帝的考验，而引向地狱之门的道路只需要接过撒旦递过来的苹果。
如何衡量生命的张力？
几年前，我选择来到一个远离大陆的小岛，本意是远离车水马龙的喧嚣，可当日子过得悠闲久了之后又会质疑什么是生命的意义？会质疑我的离开是不是失意后的逃跑？如何确定我是不是只是自己给自己构建了一个理想的世界，然后自以为是的给自己写进了童话？在解决了逻辑自洽的问题之后，我是可以做到不以物喜，不以己悲，但我面对的是更令人苦恼的问题：如何衡量我生命的张力和价值？
如何衡量生命的张力？朱光潜曾说：最好的标准就是看他对于抵抗力所表现出来的抵抗力。
那么，我对于抵抗表现出来的抵抗力在哪里？”不以物喜“的另一面是不是“随遇而安”？“不以己悲”的另一面是不是“逆来顺受”？如果是，那又何谈抵抗环境的抵抗力？如果是，那么生命的张力表现在哪里？如果是，那么如何证明我活过？是不是我生活到了如此油腻的程度，才让环境的抵抗力在我身上看不见踪影，那怎么确定我不是一个“隐形人”？如何向世界表达我的存在？
我思故我在
笛卡尔给出了最好的解答：“我思故我在”。
既然我对物质世界无欲无求，那为什么不把更多的能量投入到精神层面呢？如何定义精神的产出呢？很简单，作品。
唯有作品可以超越时间和地点来定义生命的价值。这样的作品可以是文学作品，影视作品，摄影作品，也可以是建筑作品和科学作品。希望我生命的张力能在作品中获得彰显，如果我的作品能被世界所感知，甚至有一点小贡献，那么我想，将会是人生莫大的幸运吧。
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