《西游记》是我国四大名著之一，也是中华名族文学史上一颗璀璨的耀星。不说这部名著的历史地位，单就其成功塑造的众多的人物形象看，已经具备了深刻的思考价值。说起它，大家并不陌生。在我们的童年记忆里，少不了电视剧西游记的影子。这部著作的人物形象，给我们带来了不一样的新鲜感，同时也在当今社会留着非比寻常的意义。
在著作中，唐僧是西天取经的领导者，但是吴承恩却把他描绘出一个有着许多缺点的平常人。胆小怕事、懦弱无能是唐僧在书中的代名词。孙悟空则是一个叛逆、不受拘束的个性，心高气傲是他的缺点。猪八戒笨拙无能却憨厚老实，让读者简直哭笑不得。沙和尚少言寡语、任劳任怨。而此，我想着重就猪八戒形象，谈谈这个愚笨又聪明的人。
猪八戒，憨头憨脑的傻样子、肥肥的大肚皮、超大的耳朵，是大家对他的第一印象。而似乎他也是懒惰、丑陋、愚笨等不好词的结合体。但是，人们却非常喜欢此形象，好像大家更容易接受他的缺点。由猪八戒形象延伸出的电视剧也有很多，如《春光灿烂猪八戒》、《福星高照猪八戒》等等，可想见猪八戒在我们心中不容忽视的地位。
猪八戒的名字来源，可所谓意义非凡。一是佛家八戒：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。二是在西游记中，猪刚鬣受了菩萨戒行，断了五荤三厌，唐僧因此给他起了个别号，叫做“八戒”。可见，八戒怎么也戒不掉这八戒。他最大的弱点就是好色，一看见美女两眼就放光，这也说明他对自己凡人的七情六欲没有从根源上解除，色胆包天对他毫不夸张。
猪八戒贪吃，可以说是饥不择食。书中高太公说他“食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃素。因为好吃的被妖精捉弄，也因为好吃的被孙悟空当成诱饵。
猪八戒贪睡，如在黑松林化斋的路上，他寻思，“我若就回去，对老和尚说没处化斋，他也不信我走了这许多路。也罢，也罢，且往这草科里睡睡。好像所有的事情，睡一觉起来就能解决，不管环境如何，一躺下必能睡着。
猪八戒多数情形下都先考虑自己，避害远祸。当孙悟空被狮驼岭洞窟中的三个魔王阴阳二气瓶吞了进去，八戒绝望地向悟净道： “你拿将行李来，我两个分了罢。”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分开了，各人散火：你往流沙河，还去吃人；我往高老庄，看看我浑家。将白马卖了，与师父买个寿器送终。”表明其自私心态，不管大团体的利益，只图自己那一份小利益。
为何大家都喜欢猪八戒的角色，我想可能是因为大家都能在猪八戒的身上，找到自己的影子。好吃懒做、想走捷径、想轻而易举的得到成功，是当代年轻人的通病。如同八戒一般，想要逃避，对不愿意做的事情有怨念。但是，大家在团队合作中，就不愿意接受像八戒一样的猪队友，怕是拖累了整个集体。
艺术源于生活而又高于生活。猪八戒的人物在今天焕发出了新的生命力，是时代发展的必然。我们还是不要当现代版的猪八戒了，拒绝享乐主义、拒绝一切诱惑。
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