通常提到“孤独”一词，我们大多数人想到的都是一些关于“隔离”、“疏远”、“封闭”等方面的消极主观体验。

事实上，“孤独”是让我们能够远离烦恼的“众妙之门”

1.君子之交淡如水

人自从诞生在这个世界上起，其实就是孤独的。

作为一个人而言，这世上并不存在完全的感同身受。

我们每个人的心智深处，其实都存在一个他人无法入侵的“绝对空间”，在这个空间中，我们的“真实生命”是绝对安全的。

这世间的一切烦恼，其实都源于妄想——

我们为那些试图改变自己道路的人们而烦恼。

我们为无法走进人们内心并改变他们而烦恼。

其实，我们每个人都处在一个独立的世界中，人们又因缘分在彼此的世界之间搭建起了桥梁。

我们需要明白的是——

我们可以选择在他人需要时走过桥梁拜访他人，也可以选择让他人来家里做客，甚至我们需要清净时可以选择闭门谢客。

但是，我们绝不能选择搬去他人家里住下，也不能把他人强行绑在自己家里限制自由，因为一旦你试图这样选择了，你非但不能达成自己的目的，反而会给彼此带来痛苦。

真正的智者，他们与人交往，讲究“物来则应，物去不留”。

在别人需要时，他们主动走进他人的世界帮助他人；

在别人登门拜访时，他们主动打开门户招待客人；

在别人闭门谢客时，他们安住于自己的世界享受清净。

他们懂得人与人之间的交往需要保持一定距离，“君子之交淡如水”是他们的为人处世之道。

2.你的独立世界

生而为人，我们需要明白的一点是——

每个人都有自己的道路。

当我们试图改变别人的道路时，就会让他人感到痛苦。

反之亦然。

即便是子女，在他们成年后走上自己的道路时，父母就不应该再过多干涉。

即便是情侣，在需要私人空间去处理自己的事务时，彼此之间也不应过多掣肘。

我们需要明确，

子女不是父母的私有物，他们并不是遵从自己的意愿来到这个世界的，父母造成子女的降生也并没有任何功劳，他们本身没有任何义务被父母强行左右自己的生活。

虽然亲子因血缘在彼此之间系起了牢不可破的纽带，但是这只是让彼此能够偶尔去对方“世界”里探望的桥梁，而不是让彼此住进对方世界当家做主的侵略通道。

伴侣也不是彼此的私有物，他们都是独立的人，都有自己需要扮演的多重角色。

虽然伴侣允许彼此偶尔住进自己的世界，但是他们需要的也仅仅是为彼此的世界撑起一片天，而不是疯狂的占有和掠夺。

任何人，都没有哪怕一点资格去左右别人的道路，去支配别人的世界。

不论多么亲密的关系，如果不是建立在相互尊重的基础上，也就变成名义上的“爱护”、实质上的“操纵”了。

我们永远不要试图操纵别人，因为其实所有人都不是傻子，当你选择这样做的时候，你只是在清晰地告诉别人——

我不是为你好，我只是想你变成我需要的样子，这样我心里才好过。

不只是你的伴侣，哪怕是一个只有几岁的小孩子，都会本能地察觉到这一点，而这是人的天生觉察。

所以当伴侣之间不合，亲子之间不睦，那一定不是因为“彼此不能相互理解”这种三岁小孩都不信的谎言，而是我们企图“以爱之名”控制对方。

我们选择与人交往，仅仅是因为彼此之间的世界存在契合，能够让我们彼此之间搭建情感的桥梁，在此基础上，如果我们能够为了彼此之间更加契合而做出些微改变，那就更好了。

但是我们一定要清楚地认识到——

任何人他只能是自愿改变，而不是我们强行要求别人为了自己改变。

也千万不要打着“为了别人好”的旗号去左右别人的选择，这只能感动你自己。

我们每个人都生活在一个独立的世界当中，我们通过自己世界中的元素主观地解读他人在我们世界中的“投影”。

请记得，我们从来都不客观，所以也就不要一副居高临下的样子对他人指指点点，这是最大的无知。

也许我们有时会感到孤独，但是，如果我们没有这样一个完全属于自己的“独立世界”，我们的生活又会变成什么模样？

在智者眼中，孤独其实是一件非常美妙的事情。

我们需要明白，在这个世上，我们看到的每个人，其实都是我们世界中的“投影”，从哲学上讲，“他人”是被我们意识歪曲过的“经验性事实”。

我们从来都不能通过眼睛看到彼此真正的生命，我们只是看到自己的偏见。

当我们选择替他人做出选择时，不如说我们是在和自己的“偏见”说：

“你是不对的。”

想像一下，这种自说自话，是多么可笑的事情。

《孟子》有言：

“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”

智者依据自己对当下的觉察，意识到整个世界中的一切情境其实都是自心对事实的扭曲所造成的，所以他们心中明了——

周围的一切情境源于自己的偏见，孤独就是开启“智慧”的众妙之门。