万教授妙论二月河 2019年12月14日杨连山记录 现场记录未经本人审阅
二零一九年十二月十四日下午三时许,在太极峡风景区太极迎宾馆一楼会议室,隆重召开了卧龙区作协太极峡笔会。南阳师院万年春教授端坐在主席台上言道:
二月河先生在2019年12月15日驾鹤西去,仙升极乐。到明天就一周年了。回首当二月河先生去世之时,有关二月河先生的文章、帖子铺天盖地的,我一篇也没有写,不是我对二月河先生没有感情,二月河先生去世,我的心里很悲痛。痛定才能思痛,我想等一等,等媒体网络上的喧嚣尘埃落定,梳理一下我与二月河先生的交往,思考一下对二月河先生的理解,反思一下对二月河先生精神的体认。
从我与二月河先生的交往中,我认识到了二月河先生的五种精神。下面我一种一种说:一是他的大格局,大气象。九十年代中期,我写了评论二月河小说的文章,到二月河家里请他审阅过目,二月河给我说了一番话,他说:写文章和做人一样,要有大格局大气象,有格局才能立意高,格局要大气,做人要高标。我在写小说时那是提起笔来老子天下第一,放下笔后夹着尾巴做人。大处着想,小处落笔。
二是作家要有人间情怀。某次与二月河相聚,先生说,小万呀,对街头上的小商小贩要有同情心,买东西时不要讨价还价,就是价钱要高了,也就是三二块钱的事。对我们也没有什么影响。但是那三两块钱对小商小贩可就是大问题,他就可以解决一天的温饱。我们要有人间情怀,对底层草根的同情心就是大爱,仁者爱仁,悲天悯人的人间情怀。我听了二月河先生的这一席话,触动了我内心的痛点。正是这种小事情、小情怀成就了先生的大事情、大情怀。
三是对工作要自动化。在1999年的一次相聚时,二月河先生对我说,对工作要自动化,不用布置任务,就积极主动地创造性、前瞻性地工作。做人做事要有担当,有自动化的责任感。有了责任感对工作对事业,就有了自动化的全身心投入,就有了事业心。
四是对自己命运的抗争精神。我们都知道,二月河先生四十岁以后才步入文坛,开始文学创作。在这之前他感到人到中年了,事业、仕途显得不如人。于是二月河在床上方的天花板上写了几个字:凌解放,你不如人。这样天天就可以看到,卧薪尝胆,激励自己,奋起拼搏。这就是一种不屈服于命运精神,敢于对自己的命运进行抗争。
五是公私分明,做人要清清白白。在修建艺术楼时资金有缺口,二月河先生得知情况后,慷慨解囊捐助了十几万元,使艺术楼得以建成。后来二月河去单位报销二十多元的医疗费。有人知道情况后很不理解。十几万都毫不犹豫地捐出去了,二十多元的医疗费还值得专程去单位报销。二月河针对此议论说,捐助十几万元是支持文化艺术事业,报销二十几元医疗费是应该的。这叫公私分明,做人嘛,就要清清白白。
接下来万教授说,下面我谈一谈对二月河研究的一些想法,供大家参考:
张爱玲曾经说过,人们在读红楼梦的时候都是站着读,还来不及坐下。我们在对二月河先生研究的时候,也要坐着读。什么意思呢?刚才我说过,去年的此日,二月河先生去世的时候,谈论二月河去世的文章、帖子铺天盖地,很多人对于二月河的去世是发自内心的哀痛,我们也不否认,一些人是凑热闹,瞎起哄。这种浅表层面上的喧嚣不是一种正常的现象,不是一种正常的研究,不能说明有些人就真的坐下来,耐心地细读了二月河的作品,也不能说明有些人就真的从精神层面,理解了二月河作品所表现的大担当、大情怀、大寄托。仅仅看看电视剧就以为理解了二月河,那是天方夜谭。要想理解二月河,还是要沉静下来,细读文本,通过对作品的解剖来探索二月河所要揭示的封建社会末世的历史必然和客观规律。认识到作品的艺术价值和历史地位。
对一个作家,特别是一个著名作家的认知研究,都要经过这样几个阶段,第一个阶段是民间消费期,是在读者层面进行的,大家争相阅读作家的作品,有关作家本人和作品的趣闻轶事,人们争相传布,对于作家的一切都特感兴趣,高度关注;第二阶段是官方消费期,官媒,政府大力度宣传报道;第三阶段是文化消费期,在文化层面开始研究;第四阶段是学院高端消费期,作家及作品进入了学院式的阶段,进入了学者教授们的视野,他们用规范的学术模式来进行研究。
对于二月河的研究,可以围绕下列六个方面,坐下来进行研究,一是围绕作者的嘉言懿行来研究;二是二月河创作历程的研究;三是创作理念、创作原则、艺术手法的研究;四是关于二月河红学研究的研究;五是二月河散文的研究;六是二月河书画的研究。在对二月河进行研究时可以搜集资料,整理遗作,特别是二月河在各种场合活动中的发言讲话,大都是即兴的,事前没有底稿,当时没有记录,事后缺少收集,时日一久就湮灭不存了;可以出版全集,翻译作品,评论作品;可以从历史文化角度、美学角度研究;可以进行红楼梦对二月河历史小说的影响的比较研究;可以召开全国,甚至国际二月河作品研讨会。
那么研究二月河要怎么做呢,首先是坐下来读原著,得读三遍,甚至更多;其次要系统的阅读历史小说,从鲁迅的故事新编、茅盾的大泽乡、郭沫若的漆园吏游梁、柱下史入关、姚雪垠的李自成、唐明浩的张居正、曾国藩到孙皓晖的大秦帝国,都要阅读;再次读红楼梦,研究二月河的历史小说,就必须读红楼梦,红楼梦对于二月河的历史小说的影响是全方位的;又再次读清史,读有关历史小说的创作理论。二月河研究我们要更进一步,从南阳出发走向全国,走向世界。二月河研究不仅使南阳的事情,还是全国的事情。如此才有价值有意义。 2019年12月18日杨连山于十四中图书室
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