孙子兵法之五事

    《孙子兵法》

     结合曹操，杜牧，王皙等十一位名人所注解的《十一家注孙子》，曹操是百年一遇的征战枭雄，杜牧出生于动乱的宰相之家，其注解都各具划时代特色。

人们常年对于《孙子兵法》的误解，《孙子兵法》并不是专门讲奇谋巧计去赢取胜利的，而是通过敌我双方的实力悬殊的比较后，具有绝对的兵力，财力，民力等绝对优势。即以下几个方面：道，天，地，将，法。是故，古有韩信点兵，多多益善。

孙子兵法之五事

下面结合三国的一些战役来简介  五事七计的五事：道，天，地，将，法。

道，事理也，上承古统 ，下顺事理于民。四百年的大汉统制，汉为正统已经深入民心，枭雄曹操深明此点，故挟天子以令诸侯，并笔告于民，我（曹操）乃扶汉室于倾危险之功臣，以此名正，名正则言顺，曹操就可以用笔杆子以天子名义来随意发布诏书，启动他的宣传机器，来笼络人心，为此得将得才，即人和。

天与地 ，即为天时地利。

回首赤壁战役，曹操北兵不适于天时水战，寒战。战役开始前，就已经在军中爆发各种传染性疾病，碰上绝地利，虽有兵力八十三万，战船千舰，战将千员，几倍于孙刘兵船，不也火烧赤壁，败走华容道。

将，不单于我方战将，而是双方战将，将当以智、信、仁、勇、严等五德，来排列其应具备的能力。智能运筹帷幄，信能赏罚分明，仁能得附人心，勇能坚决果断，严能行事立威。

孙子兵法之五事

法，多指将的军法军纪，不同的将有不同的行令政法，也就造就了同一支军队，由不同的将军来领导就有不同的军队面貌。战场上，高明的新将来接替败将时，表面上只是换上将旗，却对敌军有诸多威慑。后三国时代，诸葛亮起三十五万蜀兵北伐，三胜曹休大军，曹军军心大乱，营中逃兵四散，最后换将司马懿，司马懿到军营后，马上公布新军法，士卒逃跑斩伍长，伍长逃跑斩，伍长逃跑斩哨长....，颁布奖罚，放假两日，鱼肉大餐，再号令换上司马将旗，笼络军心，惊其蜀军。