今日日更第二天，碰巧也是三八节，日更也就顺理成章有了主题。早上醒来在思考，日更是以日记的形式还是以主题的形式，用散文老师的话说就是是以生活文体呈现还是以文学文体呈现。前者没有难度，但作者自尊心有难度，真要把内心的话敞开来那得吓人吓己，名人敞开那叫有料，有挖掘价值，可我等小只，真要把吃喝拉撒睡事无巨细写出来，真没啥意义，真就“三八”了。可也没有上班，说不出个职场的子丑寅卯，主要就以读书读后感为主吧 ，输入和输出双管齐下，穿插日常感想。做这个事本身不难，难在每天都要做，难在坚持。话说回来，不管难与不难，做这个事情要达到怎样的目地才是最主要的。
昨日定下日更计划，目的是希望自己敞开心扉打破意识的壁垒，还有就是训练自己提笔就写提笔能写的习惯，用以克服对文字的抵触，我对文字是有抵触的，很可怕，就像一个想成为歌手的人却突然发觉自己五音不全。之前总认为文字不包装不能见人，需要仪式感，不习惯大白话一溜顺下来（是自己肤浅了，其实大白话更显功底）想来我是错的，如果文字都不能让自己随心发挥，那还有什么事情是自己可以随心所欲的呢，先写顺了再说，不是有那句话叫“量变产生质变”吗，先量起来吧。
写到这里，实在忍不住想说一个电视剧里面关于写作的桥段，话说欧阳修在翰林院时某日与同院出游 ，路上遇到一群落榜的学子拦路讨个说法，其中一个文章风格晦涩难懂且冗长做作的学子更是义愤填膺，欧阳修不言不语静观群情激愤，这时突然蹿出一马踩死了一只狗后扬尘而去，欧阳修遂出题，要在场所有学子用一句话概述这件事，并坦言，谁要是比他的更言简意赅通顺直切，他便辞去翰林院的职位，从此再也不参与文教之事。全场哗然，学子们纷纷出口成章，有的说：“有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。”有的说：“有马逸于街衢，卧犬遭之而毙。”这时，那个迂腐的学子缓缓吟道:"赤骝逸，逾通衢，卧犬殂。“瞬间，空气都尴尬了。欧阳修等众学子再没佳句出来后随口说出”逸马杀犬于道“五个字，一场斯文的较量就以斯文结束了，欧阳修说：”文从字顺，质朴晓畅方能准确达意，道理说明白了，不用刻意雕琢，自有文采辉光。“写这个桥段，就是希望自己不要”赤骝逸，逾通衢，卧犬殂”。
说回三八节。每年都过三八节，但它的来历还真不知道，1909年3月8日，M国芝加哥市纺织和服装业的女工罢工，要求增加工资，获得选举权，实行8小时工作制并取得胜利，后1911年3月8日为第一个国际劳动妇女节。中国则是1949年12月起开始过三八妇女节。
还有三八线的由来。读书的时候只知道画三八线，它具体来由是模糊的，后来知道，三八线是位于朝鲜半岛北纬38度附近的一条军事分界线。
三八还有曲意，是贬义，说某人“三八”，是指她嘴碎爱八卦的意思，中国方块字很神奇，单独一个字一个意思，组合在一起就成为另外的意思，用着用着还会延伸出新的的意义，正如鲁迅先生说，世上本没有路，走的人多了也就成了路。大家都这么用，约定就俗成了。例如那句“贫贱夫妻百事哀”，唐朝元稹怀念亡妻而作的，原义是：咱们是患难与共的夫妻死别更觉哀痛，有语境在里头。后来的人用着用着产生了歧义，整句话顺承下来，成了因果关系的主谓句，即“贫贱夫妻”，主语，主语咋了，“百事哀”了，谓语，因为是贫贱夫妻，所以百事都哀，也说得通，但语境全变了。
我是三八妇女，但我嘴不碎，祝我们节日快乐。希望别suo，发文顺利，阿弥陀佛！
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