我的前半生

绪言

一直对天朝的娱乐圈不是很感兴趣，对娱乐圈的夫妻八卦就更是漠不关心。反倒因为文章的一句“钓鱼岛是我们的”和马伊琍的一句“且行且珍惜”连带拒绝观看他们所演的一切影视剧了。

娱乐圈的文盲出了名的没文化那是远近皆知，不想却如此之甚。

钓鱼岛是我们的是一句陈述句，行文习惯后面可以跟上一段解释或者论据，要么就表明一个将要采取的态度和行动；文章在一个娱乐场合说了一句政治宣言，然后摔了酒杯，这个悍然的行径让我丈二和尚摸不着头脑。

哗众取宠、滑天下之大稽，莫过于此吧。高丽最尔小国每遇此类政治争端，要么驾船登岛插旗抗议，要么使馆门前切指明志；其民族血性昭然若揭，虽不值得推崇，也终归是发出了点声音。

后来文章丑闻不断，我也不甚了了；哪知马伊琍这时说了句且行且珍惜。

“贵圈真乱”这本是娱乐圈的真实写照，分久必合合久必分，利益纠葛边走便看本是自然；一个且字是用得好，须臾之间竟然上升了无数高度。

至此，此二人所演之影视剧我本是拒绝的；不过我最近不得不作出了一个艰难的决定。

我的前半生

西方有个夏令时，说了为了节约能源。我对此本漠不关心，但这个时段美剧几近枯竭，日剧鲜有惊艳之作，港剧因为港人闹剧遭禁；不得不大陆剧中苦苦寻觅。

因为宣传剧照中有袁泉的身影，后又看见有陈道明友情参演；遂开始看这部我的前半生电视剧。

围城是我最喜欢看的天朝的一部小说，作者是钱钟书老先生；此书我看了多遍，每次看罢都是意犹未尽忍俊不禁。

书中主角方鸿渐这个人物是一个无法再现的角色，陈道明在多年前竟然演活了他；后来陈道明主演的电视剧我基本都看过，不过我一直觉得方鸿渐这个角色他再也没能超越。围城这部电视剧当时有诸多明星加盟，鲍小姐、苏小姐、唐小姐、孙小姐的饰演者个个都是当时的影视红人了。

陈道明在我的前半生中因为是友情出演，戏份不算很多，演的是一个扶桑面店的老板，这个角色可甩出黄磊的深夜食堂无数条大街。

陈道明，我心目中永远的方鸿渐。

袁泉的长相因为眼睛比较凹陷，就显得很有特色。

我不是很清晰记得她演了什么影视剧，我记得她是因为北京电视台的宣传片头有她的舞蹈表演，那个印象是最深刻的。

天朝我唯一喜欢的城市就是北京，北京财经频道也是现在我收看的唯一天朝电视频道。北京那地实在是让我太喜欢了，眼看他起高楼，眼看他楼塌了。

袁泉的演技姑且不谈，剧中她的着装我非常喜欢，白领就应该是这个样子；我觉得她比欢乐颂中刘涛的服饰要品味高很多。

袁泉在剧中的男友是靳东，个子高长得帅会穿又有品；天朝男人一般不会穿晚礼服和皮夹克，靳东在剧中穿的两套皮衣都非常有型，男人就应该是这个样子的。

我每次看靳东在剧中教训马伊琍就特别解气，这女的就该有人给她上上课。

马伊琍在剧中的角色应该是本色演出，穿着特别艳俗，大红大绿；发型呢永远是刘海遮住额头，鞋跟永远是倍高，说话永远是自说自话粗俗不堪。找这么个老婆，不离婚才怪。

我看这个人物角色倒并不是讨厌的她的打扮和气质，这个角色最大的问题是眼中只有老公和孩子，其他所有人在她眼里是是死活是猪是狗是人是鬼她根本无所谓。我反复强调这个人很写实，天朝已婚已育妇女中有很大一部分都是这种人，说得好听是看重家庭，说得难听就是极端自私，只注重自己小家庭的利益。

马伊琍在剧中对服务人员态度极为恶劣，一方面是刻画这个人物的没有教养，一方面就是形容上海小市民的那种生活丑态。

上海是我非常不喜欢的天朝的一个城市，最大的特色就是经常看见有人穿着睡衣上街游逛，这无论如何也不能算是一个国际化大都市，太低俗。

马伊琍剧中的老公叫雷佳音，给人留下印象的就是那副单眼皮，单眼皮是一种显性遗传，父母双方任何一方是单眼皮，皆可导致后代是单眼皮。

雷佳音算是演得非常好了，在妻子和情人之间的纠结以及上海男人那种责任感演绎得淋漓尽致。他剧中最好的一句台词就是我喜欢上别人了。

是条汉子，敢于对妻子说出这样的话那的确是需要极大的勇气。

雷佳音的情人是吴越饰演，吴越其实是位老演员，年纪应该和我差不多；因为我是看着她演的电视剧长大的。

吴越在剧中因为要饰演一个普通女性形象，就没有太多艳丽妆容，反而有些显老。雷佳音和她在一起很大程度应该不是性的魅力而是一种被打动的陪伴，这种感情其实相对来说比较稳固，精神上的追求是雷佳音这种中产阶级在婚姻之外一定要去追寻的。

该剧我还只看到第八集，已经进入到可看可不看的状态；想看是因为前三人，鸡肋是因为后三者。

该书的原作者是亦舒，这可是我们那个时代炙手可热的大作家；她为本剧配有这样一句话：“婚姻和爱情没多大关系。”

后记

依据我生活的阅历和对周边熟人婚姻状况的了解，发现天朝人的婚姻大多质量不高，婚姻情况大致三种：

一种是相亲相爱相敬如宾，可能会最终执子之手白头偕老。

这种情况是比较罕见的，我偶然会阴谋论他人的幸福美满，但是这种婚姻我宁愿相信他们是真正幸福的；因为我实在是找不出其中的漏洞和破绽。

一种是某种利益最大化的联姻，这种婚姻的稳定性也是相当高的；它保证了所有处于这个利益链条上的所有人的最大利益，其中的每一个人都会尽最大可能去维护它。

这种婚姻可能会偶有出轨，但是脱轨的可能性微乎其微；按照当前的轨迹行进，才能最终走到目的的，中途下车那就会永远滞留了。

最后一种就是凑合着过日子的一种苟且，在这种婚姻中，绝无可能看见诗和远方；一次不太大强度的冲击就可导致婚姻分崩离析。谈不上可惜或者可怜，搭伙做饭，要的就是个温饱足矣；活着对他们来说就已经是竭尽全力。

天朝人因为经历过几次浩劫，变得对婚姻比较随便；竟然可以因为上了一次床就要结婚，这是极端不负责任和非常危险的。

爱情和信仰在天朝本来也是一个奢侈品，大多人的婚姻既没有爱情也没有在神面前缔约形成有效的制约；既无爱又无信，谈什么天长地久海枯石烂。

在一个未开化农耕文明前现代化国家在加速进化的过程中，学会去爱懂得什么是信仰，婚姻的质量才可能一步一步提高起来。