“圣人后其身而身先，外其身而身存” ？出自《道德经》第07章，意思是说：圣贤之人置身于别人后面才能获得前列的位置；置身于事情外围才能保持持久的存在。
人们都想要进步，但方法很重要。一马当先看似豪迈，但却危险麻烦；紧随其后看似平凡，但却稳妥简单；人们都想要参与，但策略很重要。全身投入看似有效，但却后果难料；置身度外似乎无关，但却避险有机。领先很潇洒，生存更重要；睿智的人都是居后和置外，明慧的人都是不争抢和不参与；贪欲的人都希望领先和入局，多数都会遇到祸害，损失和阻碍。首先，前途危险，领先未卜；其次，枪打出头鸟，官抓带头人。最后，多数都会遭到羡慕，嫉妒和愤恨，就会阻挠和破坏，诬陷和诽谤。鹬蚌相争渔翁得利，你死我活他人得福。所以，应该成为跟随者，设法成为局外人，看似平凡普通，实际避祸得利。
争先引发更多的竞争；通常提前出局，入局产生较多的纠缠，经常遭遇扼杀。因为争先是欲望，退让是道理；纵欲遭人嫉恨，尊道蒙天眷顾。退让一步或许进展更快；置身局外通常收益更多。谦让更易获利，推托更能受益。反者道之动，弱者道之用。先舍才能得到，谦让终将拥有，旁观可以避险，局外常有收获。速生快成不是好事，急功近利并非良策，争取抢夺毫无益处，积极主动难成大功。以不求而求，以无为而为，以不生而生，以无私而私，道也
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