圣经中关于“得救、永生”的经文，有些看起来很简单，比如：
1、你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。 因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救 (罗10:9-10)。
2、信而受洗的，必然得救 (可16:16)
3、因为“凡求告主名的就必得救” (罗10:13)
4、你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的 (弗2:8)
有些看起来很难，比如：
1、引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 (太7:14)
2、因为依照 神的意思而有的忧伤，可以生出没有懊悔的悔改，以致得救；世俗的忧伤却会招致死亡。 (林后7:10 新译本)
3、我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。 ……因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生(原文：在他的生命里)得救了。 (罗5:1,10)
4、因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。 (帖后 2:13)
5、但现今，你们既从罪里得了释放，作了 神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 (罗马书 6:22)
6、你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。 (来12:14)
7、凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名 (启3:5)
教会中有些信徒，只挑选看起来得救很容易的经文，却闭眼不看其他有关得救的经文，尤其是看起来很难的经文；甚至按自己的意思把经文解释得很容易，只要嘴巴承认耶稣是主就得救。所以，主耶稣反问我们：你们为什么称呼我‘主啊，主啊’却不遵我的话行呢？ (路6:46)。
遗憾的是，有些教会、牧者也是只挑选看起来容易的经文，又按自己的意思来传讲、教导，把永生小路拓宽成大路，勾引人入教(太23:15)，引人决志、认罪、水洗，就宣告人得救，使人误以为“认罪、水洗”就已经拿到进天国的门票了，成为主耶稣所说的：任凭他们吧！他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里 (太15:14)。
圣经真理不会矛盾，如果还没调和、贯通同一主题的相关经文，其实是还不明白真理，如果以为自己已经知道了，就像哥林多前书8:2所说的：若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。
令人万分惊奇的是，上帝竟然远远比我们自己还更渴望我们得救，更渴望我们不灭亡，渴望到创造宇宙万物的神，竟然愿意为渺小如虫，污秽如蛆的罪人代死，又赐下圣灵要住在人污秽的心里，要帮助人成圣而得救。
遗憾的是，人却往往刚硬不悔改，拼命为世上的事物努力，却不愿意为进天国而努力(太11:12)；不愿意努力信靠耶稣，就会结不出由内而外的成圣果子(罗6:22)，结局就不是神所应许的永生。所以，约翰福音15:6说：人若不住在我里面，就像枝子丢在外面枯干了，人把它们拾起来，丢在火里烧掉了(新译本)。
愿偏差的教会、牧者、信徒能醒悟而悔改，走上永生小路！主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改(彼后3:9)。因为，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道(路)而活 (以西结书 33:11)。
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