年轻老师不谙世事，一旦发下狠来，立志写几篇有声有色的论文，犹为悲壮。热心人面授玄机于我：多创作，多投稿，一旦皮之不存、亟待卖身的时候，多留给自己一份保障与筹码，如此云云，嘱望殷切。
每逢此时，生理上，便不自觉地涌起一股天翻地覆的厌恶，可随即，社会性思维，条件反射一般，电光火石地闪现在脑海里：我顿时听见一个和缓温存地声音，对自己说，莫要激动，千万别急着反唇相讥，让对方有台阶下，万不能显得她人好心当作驴肝肺……
体制内的小知识分子，骨子里狡黠凝结的智慧，晶莹圆润得好似牲口圈里的驴粪蛋儿，被权力，像屎壳郎一般，推推搡搡，滚来滚去，竟自认为得意，自认为受宠，自认为后辈职场阅历不够，是故一逮到机会，便开始兜售。
而立之年，尚未养成世故心智。一切可疑、可鄙的观点，灌输到脑海神经，我那固执己见的理性，便开始自动筛选、清除，扫荡这些杂七杂八、动辄让人动心忍性、欲罢不能的告诫。
我暗暗在心中想：或许对方说的有理，自己莫要讳疾忌医。哪知对方一副肝肠，刚一宣泄，我便知其大概：总无非是老生常谈，总无非是炒冷饭一般地陈词滥调，然我亦成长。心中虽厌恶，嘴上却敦厚，内在还是免不了要腹匪一下，装作一副乖觉聆听的姿态。
我满怀诚意地反思过：自己并非不可心平气和地，配合着她人，走完这样一个好为人师的过场，只是我总是不甘心，不甘心自己的智商与学识，被“不那么认同的人”所辱，进而屈从，所以我反唇相讥，乃至针锋相对，表面看，是倚仗知识优势，打一场漂亮的自卫反击战，实际上是以自己的不认可，回敬他人的高姿态，且为自己的认知能力正名。
这种内在的逻辑，本是行云流水般地理所当然，但在热心人看来，却是一种大逆不道犯上作乱的悖离。
我自是认定：真正的知识分子，超越现实人生的物质层面，去探索新的认识，最后形成一种新的思想，服务社会，这本是应有之义。只是这所谓新思想，要有一个价值中立的评判地带，我称之为“思想市场”。
而思想市场的主政者，不应该是权力，而是其中一切热爱思考，珍惜生活的人。学术思想市场，尤其不该被公权力左右，因为学术归根结底，是为一般人等，而非特定阶层服务。
你写论文，是为表达学术思想，可是当稿件从体制中人的基层，传达至各个行政机关上游时，这思想实际上，是在一个封闭不透的隧道内，完成了一个仅仅依靠体制晋级，来作为对知识分子思想结果的唯一反馈的过程，于社会人生毫无影响，于学术创造毫无改观，却和权力阶层，心照不宣地完成一次媾和，创作出最为虚假、丑陋的思想繁荣。
古代农村车夫，为了让驴能快走，常常在鞭子尾稍处绑一只胡萝卜，结果胡萝卜甩到哪里，驴便跟到哪里。驴之所以低端，是因为大脑认知的结果。只配倚靠车夫决定，且一切道路的指引，皆无可选择，所以甘作螺丝钉，又红又专。
至于车夫指定去处，最多就是：研讨会，观摩会，茶话会，生活会，然后工作餐，出差补贴。对外有活动，有现象，有事实，有氛围；对内则可商，可権，可容，可量。欢聚一堂，把盏言欢，大块酒肉，大称金银，终其一世斯文，也不过是梁山泊的理想。
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