亲近植物的人此时有福了，寂寞了一整个冬日的树干，如今挤满了正在盛开的花朵、舒展的枝叶，它们每一天的变化都肉眼可见，令人惊喜不已。
而通过观看植物我们也得以回望自身，植物也与人相似，有的绚丽张扬，有的静默无语，如此诗中的花与水竹。
愿意做花的人，势必穷极一身的能量，只为刹那的盛放与辉煌，这一瞬的美便足以慰藉其短暂的一生，无所谓几日后的凋谢萎败。太宰治形容此类人是“桌上插在杯子里的大朵玫瑰，深夜也会如破裂般地散落，这不是风造成的，是自己散落。与天地的叹息一起散落。”他还说：“我认为人类至高的荣冠，是美丽的临终。”（《小说灯笼》）
而情愿做水竹的人，他们的欲望很小，生活单纯，“只需要一点水/只需要一点光……几缕爱”，便能够长久地满足地存活。美国作家比尔·波特是“水竹生活方式”的拥护者，他在《空谷幽兰》里写道：“我能够理解为什么有的人什么都不想要，而只想过一种简单的生活：在云中，在松下，在尘廛外，靠着月光、芋头过活。除了山之外，他们所需不多：一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦暝之时的片刻小憩。”
如果不偏不倚地说，做花和做水竹，都有其美好之处与相应的代价，很难评判谁是正确、胜利一方，也无法想象这个世界尽是花或尽是水竹。但做花与做水竹本身都不难，难的是抉择。
人性之复杂贪婪，我们总是既想要花的绚烂，也想要水竹的长久，太宰治也曾不无哀伤地发出“好想美丽地活下去”这样的奢望。
摘自为你读诗
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