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从中国近代史中探究中西方思维的差别

从中国近代史中探究中西方思维的差别

作者: 半个魔法 | 来源:发表于2019-02-21 12:07 被阅读16次

    小时候了解到中国的近代史,是一部耻辱的历史,列强瓜分河山,人民处于水深火热之中。现在,通过一些多角度的阅读,开始抛开感情上的因素,去反思这段历史,剖析深层的原因。

    在中西方之间,人的世界观,即人对世界的看法,更进一步地说,人的思维方式有着本质的区别,而这样思维方式的从形成开始,就预示了人类历史这必然的一幕。

    这种思维方式的形成,起源于历史学家所说的轴心时代。

    二、

    中国思想的渊源是易经,道教,儒家。易经,从自然界的变易推及人与社会,道教的中心思想,道法自然,无为,天人合一。人们对自然的态度,是顺应,敬畏,人对自然的了解也就止步如此,” 道可道,非常道”,人对自然的规律,是无法言说的,也不提倡言说,后来发展起来的禅宗,更是“不可说,不可说”。

    人们在对长期的生产生活中,观察自然,积累了丰富的经验,比如早期产生的阴阳五行风水,人们掌握了一些自然的规律和知识,但是并没有将这些规律定量化,系统化,没有去寻求一种必然的法则,将这些经验用一套体系加以归纳,而是笼统的大而化之。因此,后来的很多发明创造,都是一些无效的积累,我们的四大发明并没有形成一种科学的力量,我们的瓷器,被西方人学习,用科学的方法研究,结果反超我们。

    儒家思想在董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”以后,实际上就失去了活力,渐渐的异化成一种统治工具,一种虚伪的情感,儒家的基本概念,有时候,竟成为了文人唱高调,或者自欺的符号,成为道德压制的枷锁。很少有人深究这些概念,明朝王阳明是儒家概念提出反思和批判的第一人,但是他的思想并没有形成气候,墙里开花墙外香,我们今天甚至借助邻国日本才得以认识他的开创性。没有对概念和思想的探究,加以定义明确,同样无法形成一门真正的哲学思想,有的只是盲目的、奴性的跟从,或者妄自尊大。

    所有,一直以来,我们就没有形成一种科学的方法,科学的思维,因此我们传统的思维中,缺少了实证、理性、探索、创新的精神,千百年来,人们的思想在一个个循环中打转,停留在原地,不知今生何时。

    三、

    当西方人打开我们的国门,一些清醒的有志之士,着手学习西方的技术,进行变革。

    恭亲王在同文馆添设科学班,请外国科学家做教授,招来反对:“窃闻立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图在人心,不在技艺”,这还是名高望重的大学士的思维,非常有代表性。“礼义、权谋、人心”,多么经不起推敲的词语。

    李鸿章奏请修筑铁路,进度缓慢,原因是一般人相信修铁路会破坏风水。国人的知识积累,思维模式还停留在千百年前。

    在《走向共和》中,张之洞建造汉阳钢厂,凭的是士大夫的一腔的热血,似乎我国地大物博,只要凭着苦干加巧干,哪有干不成?但是他恰恰忽略了科学的力量,没有用科学的手段,对原材料进行的鉴别,也没有对场地进行科学的选址,结果,耗尽巨资建造的高炉练出来的铁,根本就是废铁。张之洞那是绝顶聪明之人,文采斐然,办事干练,慈禧太后非常欣赏的人物,但是他的聪明,没有思维方式的提升,同样无用武之地。

    同时,我们还可以思考,一个堂堂的大学士,难道不如一名外国化学家?非也,术有专攻,当时的时代,缺乏的就是“专攻”。我们的历史上,可以看到的现象:官吏不分文武,文人尤好谈兵,文人好清谈,不务实,不重视技术,习惯于把一切技艺看做奇技淫巧

    四、

    反观西方思想发展,在希腊时代,通过对自然的观察和了解,产生了哲学思想,亚里士多德对这些早期的哲学思想,进行分类,建立了分类学,产生了人认识世界、自我的体系。在这种体系中,进而产生各种现代学科,他们的思想得以发展,积累,形成理论,公理,加以继承,每一个科学家、思想家得以踩在前人的肩膀上前进,创造出现代的科学体系。今天说西方人思维独立,不盲从,理性、逻辑性强,就是希腊时代以来的传统。虽然历经中世纪的黑暗,却薪火相承。

    文艺复兴以来,在西方的启蒙运动中,产生了更多自成一派的思想家,他们对一些思想概念的深究,定义,进而产生对人之存在的反思,涌现了自由、平等、民主、国家,等现代思想的基石。产生了一个个独立,自由的国家,在政治管理开始了一个飞跃,人们的思想、精神提高到了一个新的层面。

    当西方国家的无论科技、政治、人的思想,在一步步突破,发展,而我们还停留在原地,怎么可能不发生冲突呢?

    对于一个越来越开放的世界来说,有差别就会有冲突,或者融合,在物理学的热力学中,对这一现象从对物理学的角度进行了科学的总结,得出了热力学的三大原理。事物发展的规律往往是相通的。如果一方抱残守缺,对差别视而不见,必然处于被痛击,挨打的一方。

    由此,可以看出两种思维方式衍生了各种文化,决定了人的精神面貌,人性的发展阶段,决定了历史发展和走向。历史有它的规律,它总是一步步远去,让我们得以逐渐看清它的全貌,只要到了一定的阶段,站在一个高度,我们才能明白当时困惑的根源。

    今天,我们探究这种根源,并不是简单的比较两种思维方式孰优孰劣,这样就陷入了二元论的狭隘中,同样会导致历史的悲剧。历史的意义在于现实中的审视,给予历史以现实的意义,在现实中激活它。

    对于我们传统的思想传承,用批判的态度,抽出其中的思想框架,对应现实的情景,加以利用。之前社会上的国学热,孩子不上学,只学国学,那难道不是一种社会的倒退吗?而源于西方的这种科学的思维方式,应该成为每一个人学习生活思考的工具,理性、独立、不盲从,建立自己的思考体系,知识框架。

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