一、总的咨询思路分两大方向：现代和后现代。
1、后现代是无法抽象出来的，是不同于科学的思路。
2、我们能把一个东西抽象出来肯定是现代的，现代讲科学，科学可以复制、可以重复、可以试验，它是跨越时空的。比如一个理论中国可用、外国可用，跨越了“空”，一个理论今天可用、明天可以、几年后还可用，跨越了“时”。
3、科学咋来的呢？来源于两希文化：希伯来文化（宗教意识）和希腊文化（自然与理性）。宗教解决不了的交给哲学，哲学解决不了的交给科学，科学解决不了的交给宗教。
希伯来文化孕育诞生了《圣经》。《创世纪》里，上帝（全人）先造出了动物，然后按照全知全能的自己的样子造出全人亚当（既是男也是女，既不是男也不是女），站在原野上的的亚当看看天看看地，指着自己问道“我是谁”，我是谁的疑惑，标志人类自我意识的诞生。
全人亚当寂寞得很，仁慈的上帝体恤怜悯他，取了他身体的一部分造出夏娃（夏娃作为女人一出现，亚当同时作为男人存在了），亚当看着夏娃，惊奇的问“你是谁”，标志人类关系的诞生。婚姻、性都是关系，马克思说“人是一切社会关系的总和”。上帝嘱咐伊甸园中无忧无虑生活的亚当和夏娃，什么都可以吃，唯不能吃智慧之果——苹果，亚当和夏娃问“为什么”，人类科学意识诞生了。
古希腊文化把这些变得可重复、实践、操作，为科学奠定基础。
4、关于自我意识。孩子在一岁半到两岁的时候会由“宝宝要喝水”变成说“我要喝水”，这时知道了我和妈妈不是一个人，虽然知道我不是你了，但是仍然不知道我是谁。认识自己是很难的，谁也不知道“我是谁”“我从哪里来”“我到哪里去”，这是本源问题—千古之问。心理学起于自知（知道自己不知道），终于习惯（不知道自己知道），习惯成自然。生理疾病是自己难受，心理疾病是投射出去，看谁都不顺眼。
5、科学纵联知识串。
科学→真→理智→理性反应
艺术→美→激情→感性反应
人文→善→虔诚→悟性反应
当一个婚外恋的男人看到了激情，把激情当做爱情，我们需要明白激情类似于动物的发情，是情绪，爱情是情感。激情往上走是理智，往下走是虔诚。
性：生理
性别：心理，人格差异
性别角色：社会。从性别角色看，社会对男人：“骏马秋风冀北”动态阳刚气概；对女人：“杏花春雨江南”静态阴柔神韵。
爱情是一种高级情感，是一个人的事儿，爱情=自恋+投射，我爱你，与你何干；激情是低级情绪三要素心境、激情、应激之一。婚姻是两个人的游戏，喜欢和爱情有质的区别，而不是量上的不同。爱情和婚姻没有关系，婚姻是否稳定取决于责任，与爱情无关。
二、按照恋→婚→性→变的顺序谈处理思路
（一）恋爱问题分两类，都围绕“爱情是一个人的事情”展开。
1、对于找不到对象（剩男剩女）的群体，挑战他的择偶条件高。剩女来了，说“我条件不高，有感觉就行”。“你周围有喜欢的男人吗？”如果她说没有证明择偶标准高了，如果她说有，那可以尝试相处，跟那个人是否结婚无关，爱情是一个人的事情，我爱你与你何干。
2、对于失恋痛苦的群体，可以采取三种方式。
①合理情绪疗法。对于失恋痛苦的群体，挑战他的不合理想法“我这么爱他，他为什么不爱我”、“我这么爱他，他为何离我而去”。使用苏格拉底辩论术，引进一个C他爱上了你，你会怎么做？你会爱他吗？你爱别人，你说了算，别人爱你，别人说了算。在辩论的过程中以进攻为主，急速、不商量，不给对方回旋的余地。
这种“应该、必须”的不合理想法属于绝对化要求，合理是接收不确定性，晚上回家吃面条还是米饭自己说了算，但是回家的路上碰到张三还是李四自己说了不算，当事情不可控就会痛苦。为啥事情在自己掌控的范围之内就不痛苦呢，情绪的背后是需要，需要得到了满足。
②动力学观点。如果从挑战不合理信念的角度采用合理情绪疗法进行辩论无效时，可以尝试动力学方法，认为痛苦的负性情绪背后是没被满足的需要。移情=现在+过去，激起了过去的创伤，但是动力学用时长，一般不用。
③单纯处理痛苦情绪，思路：正常化（失恋都痛苦，让他接受，给他力量）→记录情绪差异（承受、体验痛苦）痛苦是个概念，痛苦的体验才是真实的，直面痛苦的时候会越挫越勇→痛苦的价值和意义（促进成长）。对于大的创伤，比如血粼粼的场面人会采取选择性遗忘，对失恋念念不忘，说明失恋的创伤是小的，痛苦有助于成长，记住了这次失恋有利于总结经验，下一次谈恋爱成功的几率增加。
遗忘有两个原因：时间、系列位置效应（首因效应、近因效应）。在门诊上，痛苦程度最高的、决心最大的来访者往往是脱落最快的，因为他们的这种表现也是一种阻抗。
（二）婚姻问题分两类：婚内和婚外
1、无第三者的婚内问题一般是分两类：吵架、缄默。
①吵架是在最短的时间内交流最大信息，两个人都想说，都不想听。争吵来源于战争，因政治原因发起战争阻碍了外交；战争攻击要害部位，吵架也是那句难听说那句。对于吵架可以采取两种方式：定时、定点。
定时。每天记录对彼此不满意的地方，定时每周一说，说的时候一个说，一个听。争吵的时候人是处于被动状态，因为他不知道对方的子弹会攻击哪个部位，这种方式变被动为主动。
定点。空间距离的缩小有利于心理距离的缩小，夫妻双方尽量在床上吵，亲子之间可以抱着孩子或者让孩子坐大人腿上 。
②缄默，男人的话太少是因为女人的话太多。
交流的五种方式：沟通、说服、吵架、缄默、谈判，从左到右情感色彩越来越淡，理性色彩越来越浓，一旦开始讲理，情感会自动脱离开始防御。谈判要离婚的双方没有感情，先让一方闭住嘴，保持缄默处理好自己的情绪，再激发他们吵架。很多没有外出打工的父母，他们的孩子也相当于留守儿童，被留给了老人，彼此没有情感，只是孩子生理上的父母，不是心理上的。
2、婚外（婚变）问题分两类：偷情（偷性：性压抑，为了过好日子并不想离婚）、婚外恋（指向离婚）。
①老公偷情的女人为什么知道却做不到？无力感。咨询师深度共情，积极关注，为她注入活力。对于偷情的男人，我们基于如下的假设:女人太勤快从妻子的角色变身为母亲的角色使得老公退行变成孩子，孩子到了青春期萌动偷情；女人由母亲变成妻子，老公从孩子回归男人开始干活，孩子多干家务手巧心才灵。
国内大中城市中，每三对结婚的有一对离婚，美国离婚的比例更高。丈夫出轨错在前，但妻子情急之中提出离婚由受害者变成了破坏家庭和孩子的害人者。咨询师必须让他们知道当狐狸精来攻击她的家庭时，她应该跟老公携手一致对外；当前方炮火轰鸣，排排子弹扫射过来时，她应该先趴下，避免被打的千疮百孔。
离婚是解决婚姻问题最快的方法，但不是好的方法。只有婚姻保住了才可能解决婚姻问题。
克林顿综合症——性成瘾，是一种病态。男人圈流行“最可悲的是偷情偷成了老婆”。心理健康的男人在婚姻稳定的时候容易偷情，心里不健康的男人在婚姻不稳定的时候容易偷情。男人在说“爱你一万年”想表达的是深度，而女人认为是时间的长度。
②婚外恋按照失恋的思路咨询：你爱他，但他不爱你了。
（三）性的问题咨询，突破以下6个方面。
•不限于一男一女
•不限于婚内婚外
•不以生育为目的
•不以恩爱为基础
•不排除老人孩子
•可意会可言传
1、不限于一男一女（一男多女、一男一男、一女一女、一个人）：
①同性恋治疗无效，他们的父母来咨询，让他们只能接受，同性恋在人群中的比例为2-10%；
②辨别性别取向，用金赛性取向分级，0-3级可以结婚。
金赛性取向分级
根据性幻想、性梦、手淫时头脑中出现的对象进行分级。
③同性恋产生原因不明，无法治愈，理论上来说，即使我们可以通过治疗让他不喜欢同性，但是却无法让他喜欢异性，你能治好他的毛病，却没有好办法弥补那个毛病给他带来的快乐。如同让一个上网成瘾的孩子不上网可以，但是无法让他热爱学习，孩子如果对上网都不感兴趣了，麻烦更大。
④异性恋占的比重大，所以我们把同性恋看成另类，这就是权力，知识就是权力，它从下而上实施。
⑤自身性行为包括手淫（手淫产生快乐，如果成瘾是心理问题，二者不同）、性幻想（表象是形象记忆，具有可操作性，幻想越虚越好）、性梦。
一个老公出轨的女人通过对表象的加工把闪回画面中的人物进行置换，先把狐狸精和老公置换成自己和老公，再把自己和老公置换成自己和前男友。
⑥想象包括有意想象（创造想象、再造想象、幻想）和无意想象（梦、幻觉），幻想包括理想和空想，幻想付出行动变成理想，不付出行动只是空想。
2、不限于婚内，包括婚前性（道德感太强）、婚外性（通奸-第三者插足-婚外恋-情人-小三道德评判越来越轻）；
3、不以生育为目的，一个人一生大约要过3000次性生活，生育的几率是四分之一；
4、不以恩爱为基础，恩在前重伦理，赛博性爱、网络性爱说明性是可以被替代的；
5、不排除老人孩子，老人的性问题坚持不用则废的观点；
6、既可意会又可言传。
（四）婚恋性的咨询主要面对的是伦理问题，性是唯美的。 思想要突破对性的局限，例子“停车坐爱枫林晚”和做爱、社会对早泄时间的限定。变形的人，医学思路是变身，心理学思路是变心。
性偏离、恋物癖、恋物的判断参考金赛性取向分级，0级只喜欢女身、不喜欢袜子，6级不喜欢女身、只喜欢袜子， 0-3级可以结婚，把恋物当成爱好。“妻不如妾，妾不如妓、妓不如偷、偷不如偷不着”，把偷袜子慢慢变成买袜子，缓解焦虑。
三、放松训练，不会放松先体验紧张。
2分钟放松训练：放松额头，体会额头放松的感觉；放松眼睛，感受眼帘像个门帘一样呱嗒掉下来，感受眼睛放松的感觉；放松面部肌肉，体验脸颊下垂的感觉，放松下巴，感受下巴下垂的感觉。放松颈部，体验颈部如何托起整个头部，感受颈部放松的感觉，放松肩部，感觉肩部被引力下拉，体验上身放松的感觉。感受屁股坐在椅子上，放松下来。
按照书上套路至少半个小时，咨询室中主要是教给他方法，回家练习。放松的原理：不能让心理舒服，可以先让身体舒服，比如抱抱孩子、用力拍背或用力扭耳朵法，人被打了、扭了，感觉到痛是正常的反应。“痛是常态、苦是病态”，往往焦虑时人没有痛这种正常体验，将苦转为痛。心理问题的解决需要直面，心理问题的出现源于逃避。
一个人找凳子坐下，头决定屁股属于普通心理学，坐在不同位置说不同的话，屁股决定脑袋属于社会心理学，社会中的每一个人都是不自由的，都是按照固定规则建构的，比如驾驶员设计在左边而不是右边，并不是每个人都能意识到“被设计”。社会建构包括构建。
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