《裸颜》这本小说是我无意间看到的，首先是好奇于这个书名，为什么要称为《裸颜》？其次我看了文章的推荐，这是一本关于神话的小说，一本要控诉神的书籍，与书籍类型：宗教 哲学。
结合书名，这更让我感到好奇...
于是，我决心读下去...
渐渐地，我发现，这是与心灵对话的一本书，借着神话的剧情深刻地挖掘我们人类的心理现象。而这故事也需要我们用心灵加以体会。这虽然是在描述宗教的一部小说，却是以神话故事为载体，实则为了审判我们自己的心灵。
故事讲述的是葛罗女王奥璐儿要控诉神的罪行，最终明白对神的不满其实是对内心的自己不满，便从容直视、接受内心深处真正的自己，放下她一生直以来的疑惑与固执，对自己的谅解，就像她带上面纱遮掩自己的那一刻，想要隐藏自己，直至摘下面纱裸颜示人，不再觉得羞耻的心理变化过程。我想这就是《裸颜》名字的由来。
故事中奥璐儿围绕着安姬这位神而展开对神的控诉——————她一生中都在躲着“神”的追逐，从她蒙上面纱开始，便把内心的自己藏了起来，这样真的就躲过神的追逐的了吗？虽然把自己藏起来了，但她始终没有躲过内心的自己，内心对自己逃避与无知的惩罚，知道她站在神面前念出诉状书时，众神与旁听者的缄默让她明白，其实，安姬是每个人心中那个邪魅的自己，这也正是困惑她一生的谜题，最终得到的答案。
“爱和失去爱原本是自然设定给人性的。如果不能承受后者，那是我们自己的愧咎，不是赛姬的。用理性而不用私情看，人生所能臻至的美德，她哪样没做到？——贞洁、节制、谨慎、温柔、仁慈、勇气——和名誉，虽然名誉只是糟粕，若应将它列入，她可堪与伊菲革涅亚和安提戈涅齐名呢？”
“我的申述就是神的回答。聆听自己的诉状，便是恭听神的审判。常听人轻描淡写地说：‘我口里讲的正是心里想的。’”
“总有那么一天，你真的必须把长年压在心头的那句话吐露出来，尽管这句话，多年来，你已像个白痴似的对着自己不知揣摩多少遍了，这时，看你还敢不敢说什么语言真妙这类的话。”
“为什么神不明明白白对我们说话，或者回答我们的问题。其实，非到那最精确的字能从我们心灵深处挖掘出来，凭什么神该听我们胡说八道？”
而此刻我也醒悟，所有的宗教信仰都是来源心灵的变化，而信仰不在天空之外，不在其他具象之物上，而在我们的心灵深处，当我们产生信念上的疑惑之时，正式内心的迷惑。
文中说到一位妇女前往安姬宫像一块外观模糊的称为安姬的石头寻求慰问与解答，当奥璐儿问她是否得到解答的时候，她眉开眼笑地说是的。在我看来只认为是这位妇女释放了内心的自己，从信仰处让内心受困的自己得以解脱。
审视心灵，便是与内心真正的自己对话，得到的答案，只有自己清楚，如果没有得到答案，那只能说是自己不愿意面对罢了。
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