因此，密契體驗如果是一種「屬靈的觸動」，靈知意識就是一種「屬靈的諦聽」。這不代表靈知意識指的是去覺知聲音，而是要在諦聽時保持全觀和安靜的等待，同時聽與被聽的關係，並不像「屬靈的觸動」或密契體驗那麽直接和強烈。
我們現在仍須探討剩餘的兩種意識——神聖魔法與隱修哲學意識。
所謂的魔法意識就是一種心智的投射能力，隱修哲學意識則是心智的整合能力。「投射」指的是讓內在的東西脫離自身向外放射出去，類似於藝術創作和分娩的過程。
藝術家的才華就在於能夠將自己的想法與感受客觀地描繪或投射出來，比起不是藝術家的平凡人更具有深切影響力。一件藝術品就是這樣被賦予了它自身的生命。女人生產時也賦予了嬰兒自身的生命，使它成為一個和母體脫離、獨立存在的個體。所謂魔法意識也是要將內在的東西向外投射出來，讓它保有自己的生命。因此，魔法，藝術創作和生孩子，都是一種投射作用或生命力的向外顯化。《聖經》所描述的從「無」中投射出獨立萬有的創世之說，為上述一系列的類比加上了神聖的、宇宙性的冠冕。「無中生有」（ex nihio）的創世論是神聖魔法最完美的範型，其核心意義就是：宇宙是神聖魔法的創作。
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