儒家对“友”的看法

儒家对“友”的看法

“友”的观念早在西周时期已出现，经过先秦儒家的改造与发扬。它逐渐在中国传统文化里枝繁叶茂。那时友跟现在的友和现在的是完全不一样的，那时的父子兄弟都算为友，也就是说有也是诸伦中的一伦，那时的友，只能是自己有血缘关系和同族之间的交友 ，因此，友即指族内的父子兄弟那么的“友”对象便被束缚与血缘关系之中。

一、如何成为朋友？

如果想要成为朋友，那么就首先要做到志同道合。孟子谓万章曰:‘一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善士，天下之善士斯友天下之善士。以友天下大人之善士为来足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世美吸州也。是尚友也。”那么与西周时期相比孔孟只是交友的对象明显扩大了。扩大到普天之下。

二、如何选择朋友？

连接之前说的，既然普天之下的人们都可以成为朋友，那如何才能选择一个适合自己的朋友呢？孔子曾经说过“益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。友偏僻，友善柔，友偏佞，损矣。也就是说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”如果你成功的交到了一个不好的朋友，那么你不但不会有长进甚至连自己的身家性命也会丢掉。相反，如果结交到的是一个正人君子，那么你不但可以培养自己的仁德还能使自己更加接近于“礼”道。

三、如果真的找到了正人君子，那我们应该如何去与之相处

去儒家认为，一个人必须品德高尚，“子日:‘德不孤，必有邻。”别人才愿与之为伍，谁也不愿意与一个品质恶劣的人朝夕相处。其次，要想别人与之交友，必须遵循人际交往的基本规范，待人要敬，要恭，要合乎礼节。还有就是交朋友不能有所依仗，如果有依仗权势，金钱等与别人交友，那朋友是不会心甘情愿的与你交朋友的。

  总而言之，我们要合理的交友，选择对的朋友，与朋友友好相处。