2023【一月复盘】桔梗月

作者: 奶飒 | 来源:发表于2023-01-29 20:22 被阅读0次

新的一年来啦～首先，祝大家新年快乐，兔年大吉，2023所得皆所愿，所行化坦途❤️

1月完成率71%

【早起】

晚睡晚起，贯彻到底

【跑步】

天气寒冷，小跑一下

【考研】

从12月开始就在收集院校信息，1月正式确定目标院校后，不间断地在知乎小红书公众号及院校超话上大量收集经验贴并合并同类项，联系已上岸学长学姐，列好全年考研计划表并着手执行。目前一切有条不紊，希望继续努力，持续进步！等了四年的仗，终于要开打了。

部分333思维导图

【课程】

《心理学》✘7节
《易经》✘21节

【阅读】

阅读是心灵的光合作用，深以为然。

B1《思考，快与慢》
L1《当呼吸化为空气》
L2《心灵的未来》
L3《向心城市》
L4《红楼梦(上)》
L5《红楼梦(下)》
L6《奇观》
L7《人间词话》
L8《“错误”的行为》
L9《自控力》
L10《5%的改变》
L11《你要如何衡量你的人生》
L12《运动改造大脑》
L13《泰戈尔诗选》
L14《虽然痛苦到奔溃，却无法辞职的理由》
L15《谈美》❤️
L16《拉法·纳达尔自传》
L17《蛤蟆先生去看心理医生》
L18《我们与生俱来的七情》
L19《人间值得》
L20《少年维特之烦恼》❤️
L21《蒂凡尼的早餐》
L22《源氏物语》❤️
L23《成长的边界》
L24《对谈：单身的黄金时代》
L25《大国护眼之策》
L26《谈谈方法》

寒假看书时，会有一种奇妙的体验，当你接受新观点的时候，脑海里会蹦出以前自己不成熟的想法，觉得可笑的同时又觉得很可爱。也许，人就是在这样的不知不觉中长大的。成长意味着每一种过去自我的翻篇，而翻着翻着，人生就有了厚度。

好书很多，像《红楼梦》《人间词话》《泰戈尔词选》《蛤蟆先生去看心理医生》《蒂凡尼的早餐》《人间值得》都是经典，都值得细嚼慢咽，我只挑比较触动我的几本，放在复盘里记录一下。

@谈美

❶我们要在什么情况下谈美？

《谈美》写于1932年，那是一个乱世，它提出口号——“慢慢走，欣赏啊”。朱光潜老先生说：“我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问题，大半是由于人心太坏”。人们需要的不是一盒八宝饭，而是一贴清凉散。因为比起吃饱饭，提升全民精神认知显得更为紧迫，在大多数时候，情感比理智更重要。

因为俗不可耐，人心才会变坏，而所谓的“俗”，“无非是像蛆钻粪似的求温饱，不能以无所为而为的精神，做高尚纯洁的祈求。总而言之，俗无非是缺乏美的修养”。比文盲更可怕的是美盲，春节期间，南昌路上到处充斥着设计特别丑的巨型兔子(捂脸～)，此外，就像我特别不能理解当代年轻人为什么越来越偏爱丑东西？中小学教材插画为何频繁在擦边线上来回试探？究竟是什么影响了我们的审美？而评判审美好坏的标准又是什么？我想，这本书能告诉我们答案。

什么是美？有人赏桂花，有人观枫叶，有人打卡美术馆，发旅行照片，也有人穿着汉服围炉煮茶，听一首好听的歌，追一部好看的剧……美的表达形式丰富多样，重点在于我们内心的体验和感受。

朱老言之：“在一个提心吊胆的时刻，内忧外患，危急存亡，最紧迫的问题是要拯救人心”。只有通过审美来求得人心的净化，国家和民族才有希望。这些年，美育被提上日程，成为敲黑板的重点课程，本质也是因为大家终于意识到“平庸之恶”足以毁掉整个世界。希特勒将犹太人赶尽杀绝，日军在南京仅6周内就屠杀我中华30万同胞，你去询问这些刽子手为何杀人，他们的回复只有一句：“上级给了我命令”。工具人是没有感情的，更不具美感。所以现在，我们需要时刻提醒自己，重要的不是执行命令，而是思考决策的正确性。雪崩时没有一片雪花是无辜的，可怕的不是罪恶，而是人们对罪恶习以为常。

改造国民性，培养一个现代的中国人应从美育开始，从情感方面开始。只有美才能改变一切，它具有真正的力量。真正的文学教育，就是要培养纯正的趣味，而美育研究的出发点，应该是人生。

❷我们为什么要谈美，美感是什么？

每个生命都在时时刻刻地创造美，这就是价值。而美感指的是真善美，是“无所为而为”。“无用之用乃为大用”，太过于追求有用这件事，则会错过生命中很多的美。当你用实用的态度去看待身边的一切，则一切都会引起欲念与嫌弃。人生是需要一定程度艺术化的，适当地把自己和生活拉开一些距离，去健身，去阅读，去听歌，去旅行，去爱人，一切美的事物都有让人不俗气的功能。

❸美感和快感的区别？

朱光潜老先生义正言辞地指出：“享乐主义不是美学。我从来没有看见过一座希腊女神雕像，有一位血色鲜丽的英国姑娘的一半美“。美感和实用的活动无关，而快感来自于实际需求。美感是无所为而为，是踏雪寻梅，是琉璃世界，她是一种更高级的审美。

记得晓月曾说：“好像很多经典都三观不正”，《了不起的盖茨比》《月亮与六便士》《霍乱时期的爱情故事》《洛丽塔》《情人》《面纱》《人间失格》《雪国》《被嫌弃的松子的一生》……我细数了一下好像确是如此。但经典本没有对错，它只是向你呈现了很多种不同的人生选择，如果你带入自己的生活经历，那么一定难以接受，觉得三观不正，因为这是实用角度的评价。可文学的标准并非如此，当我们走进经典的时候，需要的是把固有的成见先卸下，因为经典不是为了取悦你，它反而呈现了悲剧，扩大了你的难受、疑惑与不安全感。它撕开了世界的另一面，赤裸裸暴露在你面前，让你知道这个世界上存在另外一种可能性。

当一个人还没有足够的美感去欣赏世界万物时，它就是在用实用的态度去看书。以前的我喜欢看实用类工具书，现在更偏爱文学经典，也是一种阅读层次的跃迁叭。

一个人的美感来自于直觉，不带任何思考。一个美感越强烈的人，他的颗粒度就会越细。这让我想到了小辉，小辉一直给我一种水墨画之感，美好得一尘不染，细腻到你会觉得和他并不存在于同一个世界。所以啊，我笃定，小辉的世界一定很美。

❹灵感是一种玄学？

美育是对灵感的培养，如果你想要拥有艺术的创造活力，首先需要让自己具备感受美的能力。艺术来源于生活，又高于生活，追根究底是一个人情趣的表现。

❺阿尔卑斯山谷里的标语写了什么？

传说，阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上有一个标语牌，劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”

亲爱的，别成长为一个只会忙着赶路、了无生趣的囚徒，请把日子过成诗，让一切美好发生吧❤️

@《少年维特之烦恼》

记得第一次读完这本书的时候，我合上书独自哭了许久才平静下来，当时只有一种感觉——心痛。所以这次复盘想仔细写下这个故事，谨以此祭奠那个逝去的自己。

故事很简单，主要讲少年维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘，而姑娘已同别人订婚，爱情上的挫折使维特悲痛欲绝。之后，维特又因同封建社会格格不入，感到前途无望而自杀。

❶少年维特的烦恼

简而言之：爱而不得+职场失意→选择自杀

❷对维特之死的分析

首先，我想说：我们思考死亡，谈论死亡，是为了更好地活着。那些能使人幸福的东西，同时又可以变成人痛苦的根源。维特对幸福的偏执最后导致他走向了悲剧，他太渴求美好的生活了，以至于无法与现实世界妥协，而强大的同情心、同理心和敏锐的感知力又无限地放大了他的痛苦，于是他无奈地选择了最坏的结局。

我深刻理解维特的心理活动和思维方式，人们总是认为自己无法改变命运的道路，所以只乖乖顺从它，而我偏不。这样偏执的性格就好比自己给自己建了一堵墙，然后又努力推倒它。我对很多事物都会期待得过于美好，无论是生活、爱情还是事业，都会幻想得一尘不染，自己也抱着极大的热情去追求，但一旦发现现实和自己期望得不一样，立马就会陷入失落之中。

“人类的承受能力是有限的，眼下的快乐和痛苦看似正常，一旦积累多了就会爆发。一个人能否坚持下去的关键，就在于他对事物的忍受极限，包括身体的极限和精神的极限”。

维特的理想很高，但当理想破碎后，他没有任何逃避的地方，只能以结束生命这种极端方式来处理，这就是悲剧。死亡其实真的没有那么难，当生存的恐怖一旦大于死亡的恐怖，一个人就会选择结束自己的生命。

维特是一个很好的人，他能够勇敢地追求自己的爱情和理想，而且明知道这件事情会失败，没有任何结果，还是依然追求下去。可当一个人拼尽了所有的力气，经历了所有的痛苦之后，仍然看不到任何希望，此刻，他已经陷入了谷底，几近奔溃，甚至要准备自杀。如果能回到过去，我多么希望维特自杀前，我能对他说：“我不知道原来你忍受了这么多痛苦，不知道我可以做些什么让你感觉好一点，我可以抱抱你吗？”

艺术或者文学就是要以超脱常规世俗的方式来演绎极端的人性选择，这也就是我们之所以阅读文学经典的价值所在。本书出版后，甚至一度引起了“维特效应”，许多人效仿维特选择自杀。但我个人是不建议这么做的，因为自杀相比活着要简单许多，有本事的人应该选择更难的那一种，毕竟难道你不觉得把一把烂牌打出王炸更酷一些嘛。

❸一些些建议

第一，提高情绪复原力和精神承受力。

我们要尝试去控制自己的思想和脑海中的画面，推荐冥想这个方法哇，可以大大降低我们的焦虑程度。伤害既然已经形成，那便努力从中逃离，而不是一直纠缠在里面。很多时候感情的麻烦，本质不是别人给你带来的，而是你自己的心态决定了你的状态。

第二，要突出并强化你个人的显著优点。

每天早上看着镜子对自己说：“你真棒，你最棒，你特别棒！”坚持下去，真的有用。再一个就是拿一张白纸写自己的优点，写满10个，挂在床头，每天晚上朗诵一遍，坚持下去，也有用。

第三，建立亲密关系，多去社交。

维特的烦恼并不是他一个人的烦恼，而是每个时代青年人都可能拥有的共性烦恼。但维特的悲剧，却是人人都可以避免的，并不需要我们亲眼见证或亲身实践。朋友们，这个世界上有很多美好的东西，不要遇到一点小事就搞得天都要塌了的样子，你特别好，特别值得(笔芯～₍˄·͈༝·͈˄*₎ ̑̑)❤️

@源氏物语

❶分享语句

“生前诚可憎，死后皆可爱”。

“我生在现世，荣华富贵可以说没有缺憾了，但是又不断地遭遇比别人更多的痛苦和厄运，应该是佛菩萨要我感悟人生无常，世途多苦，所以特意赐予我这样的命运。我懂得这个道理，却故意装作不知道，以致于到了晚年，还要遭遇着可悲的事情”。

“物哀不是悲哀的意思，它可以归纳为人类和自然之间的通感，就是说你看见落叶，你就觉得岁月的流逝，心里有点伤感，所以我们要唱歌、要跳舞、要见朋友、要喝酒，然后我们看到快要下雪了，就说“晚来天欲雪，能饮一杯无”，我们希望人活着就有各种各样的慰藉。世上万事万物的千姿百态，我们看在眼里，听在耳里，身体力行地去体验它，然后把它放在心中品味，这就是懂得事物的情志，这就是懂得了物之哀”。

❷总结