真修方知如来意，迷雾本是烦恼因。
性尽静观无生法，缘起性空西来意。
你现在假修行吗？不行。是不是说开法会的时候我去拜拜、去烧烧香。上那寺院里去烧香的那些人，他的这种欲望我给你说能够吓住人，那三根大香你得保佑我今年挣多些万，我说他那三根大香买的时候也就几十块钱，一柱香那就多些倍的那种利润他都算出来啦，佛法不是那么去修的。你的这种事业、你的这种前途靠的是你的功德，你的心量越大、德性越高，你的福报越大。你没有这种道德，没有道就没有德，没有德自然你不会得到道，无德难论道。
真修方知如来意，你真修的时候你就知道奥如来讲的真正的意思是什么，释迦牟尼佛佛讲的真正的意思是什么，你真修的时候才明白。就像一个人想苹果是什么味的，你老是在那里猜。就像一个苹果咱打个比方，就说苹果是什么味的你老是问、在那猜在那想，然后看书上是怎么写的，你不如拿一个苹果吃吃，吃了以后你再说，那比你老是在那里猜这个实际的多。尤其是现在可以说是当官的也好其他什么也好，家里都把这个佛像供家里啦，每天上班之前他肯定得磕头，下班之前还准时去磕头，但是起心动念是不对的。起心是什么？我到那里你得保佑我平平安安的，这到好什么平安啊，他照样是该贪的贪，邪行不断，那你说你供着佛像那个能得益吗？结个法缘。你说人世间的这种有求错吗？不错。不是说错啦，求升官啦、求发财啦错吗？不错。只不过说是不究竟，它还有更深层的意思。迷雾本是烦恼因，这种不明就是你烦恼的这种因，这就是你眼开迷雾。
性尽静观无生法，什么是性尽静观无生法啊？你知道万事万物的这种因缘你就不会太执着啦，它本身就是透明的东西。你要明白一个道理啊，世间的万事万物只是为我所用，而不是为我所有，为我所用跟所有它是不一样的。所用是暂时的一说可以用，有是什么？占有。万事万物如果说为我所用的话，你看看你就满足啦，尽虚空遍法界这都是你的。为我所有就不一样啦，这个房子必须是我的，这个古董必须是我的，是你的跟别人的什么区别啊？如果你见到事实啦和跟你拥有什么区别，是你从个人的那种执着里出不来，我说你收藏上亿的这种古董不如找回你那原本的这种心价值更高。缘起性空西来意，你明白了缘起性空你就明白达摩西来意啦。
（宇宙大道真理系列法宝丛书·法语开示系列）弘新2014年3月30日开示于问心斋传播中心•宇宙大道本源宙心讲堂
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