佛说:“人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。”求不得苦,就是求之不得,却还要拼命追求,就会带来痛苦,那般痛苦的确也能让人心胆俱裂,有人求爱不成殉情自杀;求官不得抑郁上吊;求财不得偷盗贪污为生,入刑受罚。
在日常生活中,因为突然之间产生的一个物质上的欲望,而让人陷入不平衡的事例实在太多,生活水平提高之后,人们对于物质的追求,想提升一些品味本无可厚非,但一定要量力而为,量入而出。但许多人并不明白,为了虚荣引来的求不得之苦却常常让生活无序,性格无常,就像被恶魔降服了一般,陷于求不得之苦。
禅修可以帮助人回到清净的心境之中,禅定就是促进人定格于本性的真相之下,禅可以让人不再浮躁,不再苛求,不再贪欲,不去苛求得到,不去追求得不到就不快乐的事情。禅宗传人虚云老和尚在他的《参禅的先决条件》一文中,首句就直抒己见:“参禅的目的,在明心见性,就是要去掉自心的污染,实现自性的面目。污染就是妄想执著,自性就是如来智慧德相。”
《六祖坛经》说:“佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。”这“莫向身外求”,就是包括对“求不得”的东西避而远之,不要自找苦吃,佛学认为世上的一切都是因缘和合的,追求不到的东西说明没有缘分,亦不可强求,如果因为没有得到而产生烦恼,更失去追求的意义。
佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。当把自己的心平静下来,不作攀比、没有奢望,无需过求之后,求不得之苦自然会消失,随着参禅的深入,少一苦就是进一步,让自己远离烦恼,趁向快乐,让自己的人生可以淡泊名利,冷静现世。
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