《说文》命:“使也”。
使就是派遣、传达旨意之意。
传达的什么旨意呢?令也。
命,来自令。
口令,即是命。故命有“使也”之意。
令,
从亼从卩。
亼,读ji,《说文》:“三合也。”
三是多之意。三合,是很多东西的集结之意。
卩,读jie,《说文》:“瑞信也。”
瑞信,就是玉制的符信,可以理解为印章。
故令,就是许多符信的集合。
《说文》释义:“发号也。”
发号,就是行动的指令。
发,出发之意。号,即是信息。
令,是行军的出发的信息。
这些信息,是很重要的,需要有特别约定的东西来表示可信度,这就用到了“卩”的“瑞信”。
故令,是亼的卩,汇集的瑞信。
后来的令,意义广义化了,成为规定之意。
命,
是口头传达的令。
命令,口头传达的行动的信息。
命的意义,后来也广义化了,随便的各种的信息,都可以称为命,口头说说而已。
命名,是“口头给出的定义”之意。
自命不凡,也是因为口头说说而已,所以不被重视。
生命、性命,意义源于命字中的口字。
口,既是传达之意,也是活动、活口之意。
活着,即有生的状态,即是生命。
由生命之意,引申为人的各种状态,成为虚拟的“命”。
虚拟的命,可以推演,算命一词来了,命运一词也来了。
由命令,到命运。由口令变成人生,命字,变成了高大上。
这都是命啊。
命,命也。
命令,是两个字,两个意义。甲骨文金文那些假货,不解真义,当成了一个字,当真傻得无奈。而且,画了个小人跪着的样子,来表示听指示之意,思维简单的可怜。仓颉造字,是严密科学的体系,不是你们想的那么简单的。
清阳于2020.9.2
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