暮鼓晨钟燕呢喃

清晨四点，走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有了一种透明的趣味，灰色的内部也仿佛早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。

鸟还没有全醒，只偶尔传来几声低哑的短啾，听起来像是它们在春天的树梢夜眠有梦，为梦所惊，短短地叫了一声，翻个身，又睡去了。

最最鲜明的是醒在树上一大簇一大簇的凤凰花。五月，凤凰的美丽到了顶峰，似乎有人开了染坊，就那样把.整座山染红了，即使在灰蒙的清晨的寂静里，凤凰花的色泽也是非常雄辩的。

比起沉默站立的菩提树，在宁静中的凤凰花是吵闹的，好像在山上开了花市。

经过了寒冷的冬季，菩提树的叶子已经落尽，仅剩下一株株枯枝守候春天在冥暗中看那些枯枝，格外有一种坚强不屈的资势，有一些生发得早的，则从头到脚怒放着嫩芽，翠绿、透明、光滑、纯净，桃形叶片上的脉络在黑夜的凝视中，片片了了分明，自己就在沉默的树与精进的芽中深深地感动着。

角落中响动了木板的啪啪声，那是醒板，它的声音其实是极轻极轻的，一般凡夫在沉睡的时候不可能听见。

醒板拍过，天空逐渐有了清明的颜色，燕子的声音开始多起来，像也是被醒板叫醒，准备着一起做早课了

钟声响了，悠远绵长，带来一种警醒与沉静的力量。它先是沉重缓慢的咚嗡咚嗡咚嗡之声，接着是一段较快的节奏，嗡声灭去，仅剩咚咚的急响，最后又回到了明亮轻柔的钟声，在山中余韵袅袅。

晨昏的大钟共敲一百零八下，因为一百零八下正是一岁的意思。一年有十二个月，有二十四个节气，有七十二候，加起来正合一百零八，就是要人岁岁年年且时时都要警醒如钟。也有人说一百零八是在断一百零八种烦恼。

听那钟声有一种感觉，像是一条飘满了落吐尘埃的山径、突然被钟声清扫，使人有勇气有精神爬到更高的地方，去看更远的风景。

钟声还在空气中震荡的时候，鼓响起来了。

走到大悲殿的前面，看到逐渐光明的鼓楼里站着一位比丘尼，身材并不高大，与她面前的鼓几乎不成比例，但她所击的鼓竟完整地包围了我们的思维，甚至包围了整个空间。

她细致的手掌，紧握鼓槌，充满了自信，鼓槌在鼓上飞舞游走，姿垫极为优美。

那鼓，密时如雨，不能穿指；缓时如波涛，汹涌不绝；猛时若海啸，标高数丈；轻时若微风，拂面轻柔；它急切的时候，好像声声唤着迷路归家的母亲的喊声；它优雅的时候，自在得一如天空飘过的澄明的云，可以飞到世界最远的地方。

那是人间的鼓声，但好像不是人间，是来自天上或来自地心，或者来自更邈远之处。

坐下来在台阶上，听着大悲殿里的经声，静静地注视那面大鼓，静静地，只是静静地注视那面鼓，刚刚响过的鼓声又如潮汹涌而来。

配着那鼓声，殿里的燕子也如潮地在面前穿梭细语，形影不断。

几乎是在佛鼓敲的同时，燕子开始倾巢而出。于是天空上同时有了一两百只燕子在啁啾，穿梭如网，那一大群燕子，玄黑色的背，乳白色的腹，剪刀一样的翅膀和尾羽，在早晨刚亮的天空下有一种非凡的美丽。

也有一部分熟练地从大悲殿的窗户里飞进飞出地戏耍，于是在庄严的诵经声中，有一两句是轻嫩的燕子的呢喃，显得格外地活泼起来。

庄严清净慈悲喜舍是有情生命全能感知的。这是人间最安全之地，是最清凉寂静之地。老虎闻法、燕子礼佛、游鱼出听皆不足奇耶！

正所谓：暮鼓晨钟燕呢喃，慈航普度诸有情。