数字，是表示数目的符号，它大量存在于社会生活当中。文学是生活的反映，因此也大量进入文学作品古诗词曲赋之中。数字本来是客观的，进入文学作品后就有了各种不同的感情色彩。
一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。
《一去二三里》又名《山村咏怀》，是宋代邵康节所作。全诗共20个字，把10个数字全用上了。这首诗用数字反映远近、村落、亭台和花，通俗自然，脍炙人口。
一两三支竹竿，四五六片绿叶。自然疏疏淡淡，何必重重叠叠。
以画竹而闻名的郑板桥，也喜欢用数字入诗，他的数字诗《咏竹》可谓别出心裁。诗中只用了简简单单的几个数字，却写尽了竹子的风姿神韵。
一片两片三四片，五片六片七八片，九片十片十一片，飞入芦花皆不见。
此诗为乾隆皇帝与纪晓岚合作，正当乾隆皇帝吟了三句诗後，他作诗的灵感突然消失得一乾二净，正在不知所措的时候，他身边的大臣中忽然有人接著皇帝的诗，吟出了一句:"飞入芦花皆不见"。皇帝回头一看，此人乃是纪晓岚！
一窝二窝三四窝，五窝六窝七八窝，食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多。
这是宋代政治家、文学家、思想家王安石写的一道《麻雀》诗。王安石关心民生疾苦，看北宋王朝很多虚设的官员，饱食终日，于是把他们比作麻雀，形象了地讽刺了他们贪污腐败，反对变法的丑态。
一棹春风一叶舟，一纶蚕缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
此词是李煜《春江钓叟图》的题画词。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。渔父的生活，何等潇洒自在，不知要羡煞多少人。自由，多么令人向往啊。
《题秋江独钓图》（清王士禎）：
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
这是一首题画诗，全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。应画中的意境，巧妙的嵌入九个“一”，平添了许多情趣。另有相似版本（据说作者是清人陈沆)：一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。
《一轮明月满乾坤》（明吴承恩）：
十里长亭无人走，九重天上现星辰。
八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。
两座楼头钟声响，一轮明月满乾坤。
这是吴承恩《西游记》中的一首诗，写出了师徒西行路上红日西坠时的景象，表达了师徒斩妖除魔后愉悦的心情和求取真经的坚定信念。
《古谣》（唐 王建）：
一东一西垄头水，一聚一散天边霞。
一来一去道上客，一颠一倒池中麻。
这首诗中短短的28个字中有着矛盾的8个“一”，但细细品味却都在情理之中，它们共同构成了一幅动态的风景画，情味隽永。
《水仙子 夜雨》（元 徐再思）：
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。
枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
这是一首悲秋感怀之作，不但写伤秋的情怀，也包含了羁旅的哀怨，更有对父母的挂念。作者善用数量词入曲，“一声”、“一点”、“三更”、“十年”、“老二”等，给人以回环复沓，一咏三叹之感。全曲语言简洁，风格自然清雅，意境优美。
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