1、《哀弔》是《文心雕龙》的第十三篇。哀和弔是两种相近的文体，后来也总称为哀弔体。
2、哀文有两种类型：一是对夭殇小孩的哀悼，这是“哀”的本义；一种是对不幸暴亡者的哀悼。
3、哀辞的主要写作特点，强调“情主于伤痛”，反对“虽丽不哀”。
4、弔文也有两种类型：一是对遭水火之灾，或有关“国灾民亡”重大事件的弔慰；一是对前人的不幸遭遇进行追慰。前者多口头慰问，后者多是书面弔文。
5、弔文的主要写作特点，强调要对前人作具体分析，再予以赞扬或批评，从而起到发扬封建道德和防止过失的作用。
6、刘勰重视因情立文，反对华而不实。哀弔文体更宜表达真切的哀伤之情，以“文来引泣”、而令“读者叹息”为佳。
7、《诗经.黄鸟》；汉武帝哀伤霍嬗的诗都是哀伤夭折者的。崔瑗哀汝南王刘畅开始拓展哀文适用范围。
8、东汉苏顺、张升，都作过哀文，却未能充分表达其真情实感；。建安年间，只有徐赴幹写得较好，如《行女哀辞》。
9、晋代潘岳集中了哀辞写作的优点。如《金鹿哀辞》和《为任子咸妻作孤女泽兰哀辞》两篇皆佳。
10、弔者到也。《诗经》中说“神之弔矣”，就是说神的到来。如果说哀是伤感非正常夭折的，而对正常死亡的人定谥治丧，为表郑重其事，则宾客来弔。
11、贾谊《弔屈原文》算是最早出现的哀弔作品了。而司马相如《哀秦二世赋》，则完全是赋的体裁。以后弔文，少有佳者。
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