简介：《素书》是中国谋略第一书。 智慧之禁果，治人之兵法，成功之操典。读此书可为帝王者师。张良，得隐士黄石公所传奇《素书》，用之，遂辅佐刘邦，成就霸业。
《素书》2019年主修内容
解说
我们一直以来在学习解决问题，但同时也是一个特别会制造问题的人，如何让自己成为不制造问题的人？《素书》60~70%就是告诉我们如何不制造问题，30-40%告诉我们问题发生时如何解决问题。运用书中的谋略刘邦的谋臣张良建功立业后并全身而退。
正文
【第1章 原始章】
夫道、德、仁、义、礼、五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得, 使万物各得其所欲。仁者，人之所亲, 有慈惠恻隐之心, 以遂其生成。义者，人之所宜, 赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子, 明于盛衰之道, 通乎成败之数, 审乎治乱之势, 达乎去就之理。故潜居抱道, 以待其时。若时至而行, 则能极人臣之位; 得机而动, 则能成绝代之功。如其不遇, 没身而已。是以其道足高, 而名重于后代。
【第2章 正道章】
德足以怀远,信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也.。
【第3章 求人之志章】
绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以禳过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。
【第4章 本德宗道章】
夫志心笃行之术：长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
【第5章遵义章】
以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦。既用不任者疏，行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。薄恩厚望者不报，贵而忘贱者不久。念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱，决策与不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫，游士富者衰，货赂公行者昧，闻善忽略，记过不忘者暴，所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。
小功不赏，则大功不立。小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。
【第6章 安礼章】
怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在惰织。安在得人，危在失士。富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。山峭者崩，泽满者溢。
弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，民怨伤国，山将崩者，下先隳，国将衰者，民先弊。根枯枝朽，民困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者，慎将生，恶其迹者，须避之。畏危者安，畏亡者存。
夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归。凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟。务善策者，无恶事，无远虑者，有近忧，同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相窥，同巧相胜，此乃数之所得，不可与理违。释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。如此理身、理家、理国，可也！
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