乾卦象曰为：乾为天，君子以自强不息
我们今天讲坤卦，坤卦的象叫做：地势坤，君子以厚德载物。
上一讲，我们提到乾卦的时候，实际上是在讲一条龙的奋斗史，从潜龙开始一直做到飞龙，不断的向上奋斗。我们怎么形容一个人，说一个人是人中龙凤的时候，就证明这个人是非常有成就，但是所有人都想成为人中龙凤，这件事也是不可能的，所以在《易经》当中，第一卦是告诉我们如何有成就的，第二卦告诉我们什么，就是学会配合。当你学会了乾卦的定位，再学会坤卦的配合，他的阴阳两面才完整。
可是一个人的奋斗，往往是不容易的，学会配合比奋斗还不容易，更难。坤卦讲的是大地的力量，乾卦讲的是天的力量。天一直是刚健的，大地的力量是承载的、柔顺的，是不管经受了多少打击，它都没有怨言的。这恰恰就在形容一个人，懂得配合的品质。很多人不懂得配合，就会使自己的企业团队，甚至是家庭产生很多的困难，每个人都喜欢当家作主，没有任何一个人想去配合的话，一个团队或者是一个组织就会出现很多的混乱。但配合是一个大学问，坤卦就是告诉我们该如何配合。
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坤卦的第一爻叫做：履霜，坚冰至
履代表鞋子，当我们脚底下有霜出现，我们就会预计到，不久的将来就会有冰出现。因为霜转化成冰是需要时间的，刚刚入冬的时候，我们就会看外边出现薄薄的一层霜，到了三九寒冬，霜就逐渐的变成非常坚硬的冰。很多人在解释坤卦第一爻的时候，答案都不同。但是其实坤卦第一爻履霜，坚冰至有两个智慧需要我们吸取。第一个智慧是，做助手并不容易，是一件如履薄冰的事。很少有人愿意配合别人，尤其是当代，每个人都喜欢当家作主，自己当老板自己创业。但是大家都去当老板，谁来配合？没有配合，一份事业是不可能成就的，我们应该要做好配合。
坤卦第一爻就告诉我们：履霜，坚冰至，如果做配合的岗位，就像如履薄冰一样。我们在一个组织当中，如果有了很大的成就，通常第一个受益，有荣誉，被别人赞许的，都不是配合者，永远是一号人物老板。但是企业一旦出现了问题，第一个问责的肯定是作配合的，所有责任都来找你。所以我们学会配合的话，一定要知道，助手、懂得配合的人，所做的事都是如履薄冰。心里要有一个状态：所有的荣誉、利益跟你都没有关系，跟你有关系的是责任。出现问题的时候，谁会第一个站出来承担责任，那肯定是配合的人。
但履霜，坚冰至，还有第二个智慧。我们中国人通常是讲中庸之道，意思就是不偏不倚，再拓展一点，就是我们做选择的时候，通常会看前三步和后三步。履霜，坚冰至>霜已经出现了，就能预计着不久就要结冰。这是一种预判能力，如果在经营企业的时候，我们没有这种预判能力，企业家将会很危险。我们看到很多科技型企业，不停的在做技术研发，结果在研发第三代技术后，终于可以投放市场了，结果发现，市场上已经开始应用第五代技术。最后他的企业倒闭，倒闭的原因就是对未来没有预判。我们之前提到，《易经》讲究天时、地利、人和，很多企业不是死在经营不善上，而是死在对未来的预判没有了解，死在天时上。比如我们之前提到90BB机的行业，不是因为你的技术不好，不是因为你企业管理的不好，而是老天把你灭掉，因为时机不对。那么该如何把握住时机？我们就一定要有预判的能力。所以作为一个助手，工作是如履薄冰的，同时也要注意到，在与领导配合的时候，要替领导想到未来容易发生的事，然后把数据做一个汇总，告诉他未来可能要面对什么样的困难，这才是一个合格的助手。当你把这些数据交给领导，大家进行分析后，会出现很多的应急方案，能让这个企业有序地向前去进行。
坤卦的第二爻：直方大，不习，无不利。
一个助手发展到第二阶段的时候，就要看坤卦的第二爻：直方大，不习，无不利。
《易经》有很多我们看似乱码的文字，毫无逻辑关系，但详细分析，就会明白其中道理。直方大其实在形容大地，坤卦从始至终就告诉我们，要拥有大地的力量。我们在大地上种花花草草，去建造房子，大地也从来不会说你不要动我，我很难受，因为大地的承载力特别强。所以直方大就是提醒你，当你具备了是做助手是要如履薄冰的，对未来要有预判的意识后，你的职业生涯开始了。当进入第二个阶段，直方大要我们继续保持大地的承载的状态，即使出现问题，也要像大地一样柔顺和承载。在企业当中，如果你充当是配合别人的角色，你就会发现有很多气你要受，有很多委屈你要承担。有些人承担了委屈，受气了马上会暴跳如雷；你不喜欢听的话，别人说了一句，你马上心情就不好了，这种状态是做不好助手，因为什么？因为这种状态跟大地的状态完全不一样的，如果我们不够厚重的话，坤卦给我们的提示就失去了作用，你就违背了坤卦的道理。所以直方大就告诉我们，要像大地一样正直。方形是比较稳定的结构，圆形会滚动，但是方形则是很稳定。大是广大的意思，当你具备了像大地一样的承载能力，在面对委屈、不平衡的时候，你全部都能接纳，这一关你就过了。
往后的不习，无不利，则是告诉你在任何一个环境当中，哪怕不习惯，但只要你顺其自然，保持大地的状态，都不会有什么不利的事情发生，这是我们做助手做配合要必修的。
坤卦如果对应家里的人物，我们通常会想到谁？就是母亲。母亲在家里受的委屈特别多，受到赞许的时候通常是父亲。家庭经营的好，通常是父亲有光环，而母亲基本上是默默无闻，但是她付出是最多，所以我们经常把大地和母亲等同来看待。
如果经过了第一爻你知道，做配合是如履薄冰，同时还要预判；到了第二爻告诉我们，只要保持直方大，保持大地柔顺的状态，即便在任何一个环境，哪怕不习惯不适应，都可以很顺利，没有什么不利的事情发生这样就会向上发展，走到第三爻。
第三爻：含章可贞，或从王事，无成有终
到了第三爻，叫含章可贞，或从王事，无成有终
这句话就更有意思了，我们先来看一下，含章可贞中可贞的意思，学了元亨利贞就知道，意思是可以持续，贞固稳定，但它的条件是含章，从字面上看是嘴里含着文章，再往后看是或从王事，这个很容易理解，在古代指的就是品德已经够，有了一定的能力，非常有可能到朝廷工作，现在可以把它理解为，到一个非常不错的环境当中工作，要么是公务员，要么是上市企业。再接下来是无成有终，没有成就却有终点，这个逻辑好像不通。一个人如果没有成就基本是比较痛苦的，但是在《易经》当中，讲到终的时候基本上是好的结果。
如果我们按字面来理解，嘴里含着文章，到一个很好的地方去工作，即使没有成就也有一个善终，这么解释起来感觉不太对。但是我们回过头来再想一想，坤卦教我们是配合之道，教我们是如何辅助别人。按照这个逻辑，从第一爻走到第三爻，我们的理解角度就变了，含章可贞的意思就是，明明自己有很多的学问，但是就是闭上嘴没说，含着它，慢慢的把自己的学问表达出来的。这一点在我们实际生活当中，是一个非常大的智慧。有的时候公司在开会，董事长没有说话，反而董事长的助理在那滔滔不绝，说话的时候表现出自己很有学问，很有文采，这是一种什么表现？实际上从第一爻发展到第三爻，有了成长，有了进步，就开始按耐不住自己，把自己所谓的本事，滔滔不绝跟别人展示。这种人在一个组织当中，通常是不太受欢迎的，因为你搞错了定位。
在任何一个环境当中，都要有主次之分。坤卦告诉我们，当在一个环境当中，你的定位是辅助，这个时候尽量不要把你所有的才能展现出来，为什么？因为你要给主位留有空间。很多时候大家聚餐，在一起吃饭的时候聊着一个话题，但一个陌生人却说起话来滔滔不绝，这种通常会让别人很反感。这种情况他就没有做到含章可贞，章就是文章，你很有文采，很有能力，但是有没有必要把这种文采和能力，滔滔不绝地表现出来了，取决于我们的定位。如果你是一个辅助者，是一个配合者，一定要切记，把这种机会让主位的人来展现，而我们默默地配合。这个道理很简单，但是能做到的特别难，我们会发现现在的人，有一点本事就一定要滔滔不绝展示出来，好像自己不展示别人就不知道，展示之后，还要向别人要夸奖。这种性格的人很难做到配合，因为他与大地的德行是不一样的，他不够厚重，不够承载。如果你做到含章可贞，下一步将会迎来一个更好的工作环境。接下来是无成有终，没有成就不代表你真的没有成就，而是你不把你的成就展现出来，仍然要做到隐藏含蓄，这个时候，你就可能有好的结果。
第四爻括囊，无咎无誉
到了第四爻括囊，无咎无誉，我们学《易经》一定要知道一点，通常一个卦象从下向上发展，到第四爻的时候是最危险的。所以坤卦的第四爻告诉你括囊，无咎无誉，做助手真的非常委屈，之前告诉你要含章，不要过度的展现。到了第四爻告诉你括囊，表面理解就是收紧你的口袋，无咎无誉也就是没有过错也没有赞誉。到了第四爻，做配合的位置已经有一定的本事和能力，但坤卦还是在告诉你括囊，把你的口袋收紧，其实也代表要把你的嘴巴闭紧，不要乱说话，这样你才能没有过错。同时你也要知道这种做法是无誉，没有赞誉，要能经得起寂寞。
我们在现在的企业经营中，包括企业管理，也要吸取这种经验。我们做一个配合的位置，一点一点地往上走，好不容易走到了第四爻，但是我们没有做到括囊，太多的去追求荣誉和权力，即使可能做得很多贡献都会被抹杀掉，反而招致了很多人的反对，树了很多的敌人。所以第四爻预示着我们：当位置越高，越要做到像大地一样平静、柔顺，厚德载物。
第五爻：黄裳元吉
继续来到坤卦的第五爻：黄裳元吉，表面解释是穿上了黄色的衣服，元就是开始，吉是向好的方向开始发展。所以到了第五爻，配合的奋斗终于到了德位相配的位置，承受了很多委屈，付出了很多的努力，做了很多协助的工作，承担了很多的责任，最终到了黄裳元吉<的状态。在很多影视作品当中，皇上都会赐给重臣一个黄马褂，类似于免死金牌，那是很大的荣誉。《易经》在周朝做整理编合时期，大家就开始崇尚黄色，所以我们看到古代的皇帝身上穿的衣服都是黄色，因为在所有颜色当中黄色的色调色差是最少，所以黄色也代表总协调的意思，也代表中央集权统辖八方，所以黄色逐渐被我们认为是贵族的颜色。配合的位置走到了第五爻，黄裳穿上了黄色的衣服，证明你已经走到一个至高无上的位置，元吉开始吉利，也就是功成名就。一个助手的奋斗走到了第五爻是最好的归宿，你不想要的荣誉、利益也开始来了，大家开始知道军功章上也有你的一半，你的付出是很重要。
第六爻 龙战于野，其血玄黄
但是如果作为一个懂得配合的人，没有守住自己的位置，不满足现状，还想继续向上发展，那又应了《易经》当中物极必反的道理，所以坤卦的第六爻叫龙战于野，其血玄黄，一个助手已经到了第五爻的结果，还想继续向上发展，就会与位置最高的人产生斗争，配合的人认为这份事业的功劳比位置最高的人还大，于是两人就开战，但结果是两败俱伤。龙战于野，其血玄黄中玄黄是天地的颜色，其实我们可以把它理解为大家打得昏天暗地，最终的结果一定是两败俱伤。所以再次通过坤卦提示我们，所有人都要守住自己的位置，做到乾卦的智慧不容易，做坤卦更难。乾卦面临的风险很大，坤卦不但要跟着乾卦面临风险，同时还要承担很多的委屈。但一个人如果同时具备了乾坤两卦的特质，他的成功几率就会大大提高。因为《易经》的总原则是变易，简易和不易，人的定位是在变化，有的时候你就是要做主，那你就是乾卦，但有的时候你就必须要学会配合，所以乾卦和坤卦两卦结合到一起，才是一个完满的人生，叫做乾坤人生。
讲《易经》的次第是先说第一卦乾卦天道，然后坤卦地道，那第三卦就是人，人要开始自己的奋斗。当具备了乾坤两卦的智慧，我们再去创业时成功率就变高。但在这个全民创业的时代，很多人不懂创业的第一要素是什么，如果第一要素考虑错了，创业通常是失败的，那创业的第一要素到底是什么？在《易经》当中乾坤之后是屯卦，屯卦告诉我们如何创业，所以下一讲我们就来谈一谈《易经》给我们的另一个启迪，人的起点是创业到底该如何创业？这个因素到底是什么？所以下一堂，我们讲一讲屯卦的启迪；
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