“从深层文化的角度，春节是祭祀祖先的重要时候，我们得完成传宗接代的任务，把‘大祖先’的基因传递下去”。
“现实层次中有着更深刻的烙印，那就是一个人必须结婚生子，构成一个家庭，才能存在于社会与家庭体系中。”
“从心理学的角度看，在集体主义文化下，我们会觉得单独自己是破碎的、不完整的，于是用构建家庭的表面完整去逃避破碎心灵，也就是自体瓦解。”
思考一：我出生于河北农村，虽然这里重男轻女的观念不是特别严重，但是如果哪家哪户没有儿子总是要被人嘲笑的，由于农村计划生育执行的不严格，家里如果第一胎是女儿，一般都会再要一个儿子，如果连续2胎都是女儿，一部分就会放弃要儿子的想法，不过仍然有人会继续生直到生儿子，不过这种情况一般都是连续3个女儿或4个女儿，我从小印象深刻的有一户生了4个女儿，那家的男主人在村子里面一直抬不起头，农村人吵架最严重的就是欺负你家没儿子，哥们弟兄多就象征着家族有力量，一般人都不敢欺负，农村有个习俗，养儿防老，不仅要给儿子盖房娶媳妇儿，老了还得看孙子，因此，谁家里要是有2个儿子，老两口辈子可就惨了，我有个小学同学，家里兄弟三个，他父母整天外出打工，儿子们都是一人一所大瓦房，也抱上小孙子了，最后老太太却脑血栓瘫痪在床，就像中国人的共同宿命轮回一样；
只要家里有男丁就代表家族后继有人了，能把祖先的基因传递下去了，最现实的意义就是将自己的姓氏传递下去，如果家里没儿子还会招上门女婿，这样孙子就能跟随母姓，我爸爸就属于生活在女方家这边外地女婿，但是我有舅舅，当时姥爷只是希望留在身边生活条件能好点，并不需要上门女婿，我从小还是随父姓，可就是这样，我从小都或多或少受到当地人的歧视，毕竟女人要嫁到婆家才是正道，男人代表家族的继承人，如果在女方家里生活会被人视为无能的表现，大年初一最重要的日子，是男人们携带媳妇儿子回家拜年的日子，女儿要等到初二才能回娘家，农耕文化要求人们必须完成传宗接代的任务，所以逼婚最严重的地方往往是经济欠发达的地方，尤其是农村地区；
思考二：逼婚虽然重灾区是在农村，但是城市里也有大量逼婚现象，比如各个城市的相亲角，他们从另一个层面展现了不同的逼婚形式，背后的最深层次的原因就是在我们的社会观念里，家庭才是一个社会和家族体系中的基本单位，一个人无论是男人还是女人，他不组建家庭就是非主流的生存形式，比如今天还有个亲戚跟我说，你都30了吧也到年纪了想想自己的事了，到了一定年纪都要结婚生子这是人生的标准流程，这种观念的形成根植于我们集体主义文化下，我们从来都是单独的个体，个性的释放是从最近20年才逐渐开始的，即使你的事业再成功，你再优秀，只要是孤家寡人都被视为失败的，这种追求极致个性的人生体验是极小众的，也是被边缘化的，随着城市化和全球化的发展，人们的生活方式更丰富了，单身逐渐成为一种潮流，随着人群占比的提高，这种人生方式也逐渐开始赢得更大的话语权，整个社会的形成的强大共识很难在短时间内瓦解，更重要的是每个人内心都是极度缺失、不完整的，我们通过组建完整的家庭来掩盖内心的不完整，这是我们整个社会的集体无意识，学习心里学就是在用另一种方式来获得自我的完整，不会被社会无意识所控制，就像专栏的导语：生命的意义是成为你自己。
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