凡思，皆我所想；凡想，皆我所念。一曲肝肠断，天涯何处觅知音？
竹叶青。
写象者，意识也。
写者何？曰行动也；象者何？曰知识也。
写象而映于现实者，伦理之二之所述也。
人有意识，方能节制。若果纵欲，则无止境；若果遏私，则无情感。
此一阴一阳之相对者也，然吾谓之怖于苦难，或曰，具体如何？
盖言者无底线，无有差别，至于蔑弃他人，自视优越，偏执妄念，由是避匿于现实也。
如游戏对局，若开挂作弊，则必赢，自不屑一顾；若自暴自弃，则必输，自淡乎无味。若心无底气，则失轻重，而行有碍。
故如此。
人类之所以异于禽兽者，非用器也，非言语也。乃能律己而有思也。
观童子之于家，成人之于国，其初也种种，或行也趋趋。苟偿其大欲，而生一象，则势必大相径庭。此意识不足也。于是宗教存，信者众，具商业、科研、军事而逆社会也。
世有二害，一曰物理界之自然者也，为外在，无非三灾八难，地震、台风、海啸而已；二曰道德界之精神者也，为内在，分为二：
一曰感官之欲也，如放荡、怠惰、轻率、怯懦……二曰本能之欲也，如贪欲、不正、恶意。
有进化者，发展文明之基业，宜于经验。如鸟翼也，阻而后进，克己而周备，故能翱翔天际也。
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本文标题：伦理之三
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