美文网首页
《世法哲言》(四)

《世法哲言》(四)

作者: 放飞梦想的风筝 | 来源:发表于2021-08-04 07:15 被阅读0次

社会所含能力,勿轻言吾所具也,社会乃多元化汇溶是也,能力似无量微尘之居其一耳,就或之能力由为单一,纵展群技各具其长,而居多于不敌他能之富,投之社会微不可言耳,故称己能乃骄耻徒耳。

一谈到社会的能力,有很多人往往就说他在社会上很有能力,当然,不能否认人人都有自己的能力,但是要谈社会能力二字,统摄社会,这就是一种错误的说法,切不可轻易地称自己於社会有能力。社会是由许多方方面面融汇而成的,它包括农、副、工、商、科研、军事等等各行各业,乃至於含摄自然科学、人文科学。即使仅在科技一个方面,又是千变万化,各具其长,你能懂这样,却不懂那样,能懂那样,又不懂这样,所以说一个人在社会当中是微不足道的,连大海中的一滴水都不如。一个人的能力,最多只占得社会的微不足道的一微尘因子、极微小的一部份,就好如一粒灰尘那样。我们展眼一看整个社会,可以说是各具其长,医生有医生的长处,军人有军人方面的长处,农业科学家有农业科研方面的长处,即使就艺术家的长处来说又各有不同,音乐家会作曲,歌唱家会唱歌,绘画家会书画,等等。如果说各人的长处就是各人的能力,那麼,他单一的能力就不能概括於统摄社会的能力。我们若再仔细观察,自己的能力往往不敌其他眾人的能力,其他很多人的能力都比我们的强,那麼我们把自己微不足道的能力投之於社会,说老实话,实在是非常非常小的,因此我们明白这个道理以后,还要自称自己有能力的话,那就只能像古人所说的,是一个骄耻徒。

一起学习当代住世佛陀说法《世法哲言》!

www.xinjingw.com

相关文章

  • 《世法哲言》(四)

    社会所含能力,勿轻言吾所具也,社会乃多元化汇溶是也,能力似无量微尘之居其一耳,就或之能力由为单一,纵展群技各具其长...

  • 世法哲言

    在学习的道路上,所获得的知识的多与少、深或浅、正与误,都是和老师的教育密切相关的,都是由于老师所指导的作用而形成的...

  • 世法哲言

    爱恨和合而生,汝爱之彼必见之、闻之、忆之,三者必居其一也,弗具一之因,其念无存,焉具其爱,恨缘亦复如是。 爱与恨都...

  • 《世法哲言》

    《世法哲言》(七) 立之于福应忆于难,取之胜者莫忘兵家常事,暴雨之下方忆其伞者必水淋其身 身也。 一个人处于幸福之...

  • 世法哲言

    必識己方立人,何以故也?己之諸癖自難于解,如瞻己背終弗所見,為外人頗觀,己藏己過乃人之常性,過甚則或離而不願同謀,...

  • 世法哲言

    是非由或自論,凡事之非,莫可于執,著之抗言之鬥,自度非業加盛,終至入患,由是之道故面是非切勿掛懷。 所有是非之本體...

  • 《世法哲言》(五)

    学道之识依师导故,为人师表德识照或,学者奋修诸识而积其品,终可至学于渊,是为人道之学道也。 在学习的道路上,所获得...

  • 世法哲言 八十

    世界无常故,有情决定死,无情决定灭,因缘和合生,万法如梦幻,离散无名相,善因呈福果,恶为显怖报。 南无羌佛的这条明...

  • 《世法哲言》(三十九)

    《世法哲言》(三十九) 无能劣徒繁于诋毁嫉妒他或之才功;具德之士多在敬佩效研他人之优绩,由是察见劣徒为藏私癖,以毁...

  • 《世法哲言》(三十五)

    得之于福皆由苦换,成之业绩必当奋取,奋之入苦,苦之出福,苦兮由福兮,了了如是耳。 凡是一切幸福的得来,都...

网友评论

      本文标题:《世法哲言》(四)

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/qkwyvltx.html