菩萨蛮·书江西造口壁
辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
站在贺兰山上的郁孤台，望着两条江汇流而成的江水。多少背井离乡，颠沛流离的人，在它上面洒下泪水。想回望西北方向的长安，可是连绵横亘的群山挡住了归途。这浩荡的江水是那青山遮挡不住的，终究还是蜿蜒向东流去。落日的余晖洒在江面上，让我愁绪万千，那深山里传来了鹧鸪沉闷的叫声。
这首《菩萨蛮·书江西造口壁》是辛弃疾（1140年5月28日-1207年10月3日）大约作于宋孝宗淳熙三年（1176），辛弃疾任江西提点刑狱，驻节赣州，登郁孤台而写下这首词。
1153年（绍兴二十三年），校书郎董德元以“虔”字为虎头，虔州号“虎头城”，非佳名，奏请改名，诏改江南西路虔州为赣州（取章、贡二水合流之义，且保留虔字的底部“文”，故称为赣），赣州名始此。同时，虔化县改名为宁都，虔南县复名为龙南。
建炎三年（1129年）金兵再度南下，宋高宗从南京（今河南省商丘市）一路狂奔到杭州，结果在此地遭遇扈从统制苗傅、威州刺史刘正彦发动的政变。在兵变中，苗傅、刘正彦不仅杀死高宗宠信的枢密使王渊、大宦官康履，还胁迫他传位于2岁的皇子赵旉。高宗无奈接受对方的请求，退位自称太上皇，并敦请孟太后垂帘听政，这便是史上著名的“苗刘兵变”。此后4年间，虽然国内再未出现叛乱，但金兵的攻势却并未减弱，迫使孟太后一直在浙江、江西一带逃难，吃了不少的苦头，直到韩世忠在黄天荡大败金军，才使得局势趋于稳定。不久，宋高宗派人将孟太后迎回临安。
万安境内的造口，是赣江上的一个天然的港口，许多客船路过时可以在那里停靠登岸，当年隆祐太后躲避金兵追击时，弃船从造口登陆。
今赣州赣县区境内桃江边上有一个小镇叫着王母渡镇，相传当年隆祐太后南逃时在那里曾经待过几日，并且从那儿渡江，因此得名王母渡。
《 宋史· 岳飞传》记载：
三年春，诏赴行在。江西宣谕刘大中奏：“飞兵有纪律，人恃以安，今赴行在，恐盗复起。”不果行。时虞、吉盗连兵寇掠询、梅、广、惠、英、韶、南雄、南安、建昌、汀、邵武诸郡，帝乃传命飞平之。飞至虔州，固石洞贼彭友悉众至粤都迎战，跃马驰突，飞即马上擒之，余酋退保固石洞。洞高峻环水，止一径可入。飞列骑山下，令皆持满，黎明，遣死士疾驰登山，贼众乱，弃山而下，骑兵围之。贼呼丐命，飞令勿杀，受其降。授徐庆等方略，捕诸郡余贼，皆破降之。初，以隆佑震惊之故，密旨令飞屠虔城。飞请诛首恶而赦胁从，不许；请至三四，帝乃曲赦。人感其德，绘像祠之。余寇高聚、张成犯袁州，飞遣王贵平之。
辛弃疾以比较隐晦的词句，把靖康之难以及隆祐太后南逃至虔州这段历史描述成“中间行人多少泪”，作为臣子，是不敢在词句中提及皇帝家的窘事，让皇帝难堪。南宋皇帝对付不了金兵，收拾几个大臣的本事还是有的。
隆祐太后在南逃虔州时，护送官兵溃散，游兵散勇四处劫掠，隆祐仅剩的护卫在虔州城内与当地百姓发生冲突，引发义军围攻虔州，隆祐太后受到惊吓，被高宗接回汴州后，生了一场大病，没过多久去世了。
高宗可能对虔州隆祐太后受惊之事一直怀恨在心，岳飞平叛虔州之后，密令岳飞屠城，然而岳飞几次抗旨不从，从而使虔州城内的百姓不受屠戮。
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