《玩儿》这书上个星期从朋友那拿来,这名字一看就是稀罕玩意,还是捧哏奇才于谦写的,这相声和玩儿拼一块,铁定有趣!
《玩儿》还真讲究这书中主要讲的是于谦的玩儿经历,虽说我也爱玩,但他的玩和我们正常人的玩不同,一是他玩的东西,二是他玩的目的。
玩儿的东西
咱们小时候有打方宝、滚铁圈、打土仗、过家家,看了于谦玩的东西,顿时感觉咱们这个太缺少生气和灵性了,他玩的都是活的!!
什么鸟、鱼、鹰、猫、狗、马、梅花鹿都玩,而玩是非常讲究的。
鸟在我们南方还是玩得少,虽然从小出生在乡下,天上树上还有门堂少不了的就是鸟,但是还真没人拿它来玩,而于谦除了逗鸟、练鸟还能捕鸟,很难想象书中的一个场景:
三十多岁的几个大老爷们,半夜三点出发,准备好了几天的吃的喝的和帐篷,前往森林捕鸟,狠狠地在山上住了几天,而这样的玩法,他们基本每周一次。
于谦是地道的北京人,而他的这些玩都是老北京的“玩儿”文化,这些玩法都是从那些八旗子弟,王爷贝勒传出来的,世袭吃着朝廷丰厚的俸禄,整天无所事事,那就总得找点乐子,提笼架鸟斗蛐蛐,敖鹰放狗打秋闱,别小看这些功夫,需要耗费大量的精力,门道深而讲究,如今社会节奏加快,渐渐地很多玩儿都失传了。
玩儿的目的
于谦之所以能玩,也是性格和社会的影响,一是周围文化熏陶,二是当时相声基本没人看了,从十二岁就开始全身心投入这个行业,而行业不景气,能怎么办?而玩儿正好能让于谦找到一个新的兴趣所在,充实了他的生活,填补了他的空虚,躲避了相声界的消沉氛围。
这可能是他的初衷,但当他事业发展起来后,依然不忘玩,每年纯粹投入100万的运营费用只为在市郊给自己建一个“玩儿园”,把自己喜欢的那些鸟、鱼、鹰、猫、狗、马、梅花鹿都召集一块,不牟利不挣钱,只为自己精神流淌的那一辈辈老北京玩儿家的血液坚持着。
这样的一种中国传统文化,老北京“玩儿”的文化其实更多的是一种精神,一种精益求精,追求完美,不厌其烦的精神。
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