先说说这位有着多位情人的浪漫科学家薛定谔，他的薛定谔方程，在量子力学中的地位就像牛顿方程在牛顿力学中的地位。而他更为大众所知的却是他的一部著作《生命是什么》。
他实在是太牛了，我一直不理解上帝造人为何如此精确，想想眼睛的构造，脑子的构造…。再想想自己考试时的马虎…
量子物理学是用表示概率的波函数来刻画这个世界的。而概率统计中有这样的误差开方反比定律，也就是说，100的误差如果是10，10000的误差就是100，而1000000的误差就是1000，可相应的误差率就从就从10%变为1%，又从1%变为0.1%。怪不得原子如此之小，原来细胞只有包括足够多的原子，我们才看到宏观世界中如此令人惊叹的准确率。
在《生命是什么》中，薛定谔最重要的观点是“生命以负熵为生”。熵是无序性的度量，负熵与之相反，我们进食的熵都低于排出物的熵，也就是更有序，只有这样，我们才没有被热力学第二定律消解。
生命也好，种群和社会也罢，都是一部与熵的斗争史。人一旦停止代谢，失去负熵的补充，生命的停止键就被按下了。
这背后也似乎揭示了生命虚拟延寿的一种寓意，像牛顿那样，身后留下了由其贡献衍生出的各种结构（以知识或应用产品存在），是不是代表了生命的延续呢？
如果是，普通人也可以通过自己的贡献（比如我自己参与过的几个国家重点工程或就是此刻写作的美篇），在熵的意义下延长广义寿命。从而也为个体生命在上一个层次上实现了“意义”。
我们再看看哲学家叔本华对生命的高论：“
生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。而人生，就在痛苦和无聊中摇摆。幸福不过是欲望的暂时停止。”
如果读过《嘉莉妹妹》，也许对叔本华的这段论述就更有体会。
我们平时都过于清高，似乎觉得自己不会被金钱、女色或权力所诱惑，那是因为大多数人没有机会被考验，或没有被足够份量的诱惑和恐吓所考验，如果没有良好的教育，失手于某一底线是很可能的。
守得住一万元诱惑的也可能失手于一千万的诱惑。从内心的尊严、对知识和艺术的追求也许是抵抗诱惑的一种代偿能力。维度间壁垒一定比数量上的坚固，您同意吗？
苏格拉底就是这样看待生命的，他学子众多，行刑前是可以逃走的，可他没有。这幅名画讲得就是这个故事，能通过“生命”的考核，是不是很了不起？他由此成为史上最有尊严的学者。
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