在中国传统文化里，尽心尽力做好一件事，这是“忠道”；做事的时候自己能够时时反省，对他人能够体谅、包容，能够做到将心比心、利人利己，这叫“恕道”。
做到“忠恕之道”并不容易。“恕道”需要我们经常体会：这一刻我的心安在哪里？能不能以我的心与对方的心相契合？这需要我们时常设身处地去思考-这一脚踩下去，是应该还是不应该？会不会踩到人家的脚呢？“忠道”需要我们经常思考：做一件事情我有没有尽心？尽心去做一件事情，跟马马虎虎地半做不做差别很大。你答应一个人要替他完成挺多事情，口惠而实不至，这就是不忠；反过来把承诺的事情忘了，更不忠；如果违背当初的承诺倒过来做，就更可恶了。所以，忠恕之道，不外乎是将心比心。我们安自己的心，如果能兼修忠恕之道，两方面都做到的话，这才是“安己”。
所以，要先修己以安人。修你自己，像修一棵树-剪掉树上的残枝败叶，加水，加肥料，不断成长进步，这是修己：修正自己做错的事情，把做对的经验留下来。只有把“修己”这一步完成了，接下来才有能力去安人。安人除了安周围的人之外，还要安与你同社会同文化圈的人。
真正的安人是在你的本行工作里，做好一桩事，就是安人。
备注：从行万里路的外卖员-沉下心来阅读书籍，再到去感悟书中智慧世界，与最聪明的人共同进化。我在路上，欢迎你一起加入，谱写不一样自己。《往里走，安顿自己》
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