庄子的人间世，就是如何以出世之道，转而逍遥自在地生活在这个人世间。
颜回想当王者师的故事，庄子特别借孔子来讲入世间做人处事的道理。推行大道是不宜掺杂的，杂乱了就会事绪繁多，事绪繁多就会心生扰乱，心生扰乱就会产生忧患，忧患多了也就自身难保，更何况拯救国家。
古时候道德修养高尚的至人，总是先使自己日臻成熟方才去扶助他人。如今在自己的道德修养方面还没有什么建树，哪里还有什么工夫到暴君那里去推行大道！“你懂得道德毁败和智慧表露的原因吗？道德的毁败在于追求名声，智慧的表露在于争辩是非。名声是互相倾轧的原因，智慧是互相争斗的工具。二者都像是凶器，不可以将它推行于世。“一个人虽然德行纯厚诚实笃守，可未必能和对方声气相通，一个人虽然不争名声，可未必能得到广泛的理解。而勉强把仁义和规范之类的言辞述说于暴君面前，这就好比用别人的丑行来显示自己的美德，这样的做法可以说是害人。害人的人一定会被别人所害，你这样做恐怕会遭到别人的伤害的呀！
德之所荡，即过分标榜的道德就不是道德了。为了莫名其妙的求知名度，不择手段去做，超过了道德的范围，就是“德荡乎名”。因为有求名的心理，把人生的行为标准都破坏了。
先存诸己，而后存诸人。先自己站得起来再辅助别人站起来。所存于己者未定，一个人的人生观没有确定，跟着环境乱转，这是很悲哀的事情。
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