到黄帝陵去拜谒中华人文始祖轩辕黄帝是每一个炎黄子孙的夙愿，终于在戊戌年的岁末，来到了位于陕西省延安市黄陵县城北桥山的“中华第一陵”。

从延安南泥湾机场出来，提前预定好的汽车已经等在了那里。

这辆2017年款的小白马就是我们这次去拜谒轩辕黄帝的座驾了。

从延安南泥湾机场的机场大道驶出来以后，向左后方转，不远处就是高速入口，沿包茂高速行驶，一个半小时多一点就可以到达目的地了。

你也可以在旅途中间点的“富县服务区”简单的休息调整一下。

从包茂高速的这个出口下来，穿过黄陵县城就到了位于城北的“华夏第一陵”。

黄帝陵在每年的淡季（12月1日～2月28日）门票价格是50元/人。

首先来到的这个宽阔、不对称的半圆型广场叫做“轩辕广场”，这里的地面是用直径0.5米一0.6米的5000块秦岭天然河卵石铺砌而成，寓意着中华民族五千年的悠久历史。

轩辕广场的左右两边各有一块石碑，上面是郭沫若书写的“黄帝陵”三个大字。

你可以站在“沮河”边先远眺一下“轩辕庙”。

这“沮河”古称“姬水”，轩辕黄帝就是因为“长于姬水”而姓姬。

位于“桥山”与“印台山”之间的这段沮河，又被称为“印池”，寓意是：轩辕黄帝用印之水。传说轩辕黄帝在此淘洗玉玺大印，“印池”边的“印台山”就是轩辕黄帝放置大印的地方了。

传说：这条河原名“祖河”，当初轩辕黄帝被天帝召回，乘着黄金龙飞升回天宫时，臣民们依依不舍，眼泪哗哗地从桥山之巅淌流下来，全部流入了“祖河”。郦道元在写《水经注》时，考虑到“祖河”既然是黄帝先民眼泪形成的，不如改为“泪河”，再后来，为了让该河的名字既能代表先民们的眼泪，又能代表“祖河”，就将河名改成了“沮河”。

在这“印池”之上，连接南、北两岸的就是“轩辕桥”了，这座仿灞河古礅梁桥，全长 66 米，宽 8.6 米，高 6.15 米，一共有九跨。

走过轩辕桥就来到了主景区，这里主要分为“轩辕庙”和“黄帝陵”两部分。

一、轩辕庙

轩辕庙位于“桥山”山麓，“桥山”是陕甘子午岭向东延伸的部分，总面积 566.7 公顷，沮水成U字型三面环绕。

轩辕庙前的龙尾道，共设 95 级石阶，经过五组台阶逐级登高，寓意着黄帝“九五之尊”，至高无上。

这座仿汉代风格的石质建筑就是轩辕庙的“山门”，庙门正上方“轩辕庙”三个大字是蒋鼎文1938 年清明节祭陵时所题。

走进山门，左前方这棵高 19 米，胸径 11 米的古树叫“轩辕柏”，相传此树为轩辕黄帝亲手所植，所以也称“黄帝手植柏”，古柏距今已有 5000 余年树龄了。

1982 年，英国林业专家罗皮尔考察了 27 个国家的柏树后，认为“黄帝手植柏”最粗壮、最古老，称赞它是“世界柏树之父”。

1998 年 12 月 9 日，“中华名树公选养护委员会”将黄帝手植柏评为中华百棵名树之首，被誉为“世界柏树之冠”。

继续沿中轴线前行就到了“诚心亭”，亭柱上有两幅楹联：“观天地生物气象，读古今经世文章”；“诚朝圣地人文祖，心祭神州儿女情”。

“诚心亭”前有一砖砌壁，上书：历代帝王将相、墨客骚人，现代政府官员、社会名流、同胞华侨、外籍华裔，谒拜黄帝时，先要在诚心亭整衣冠，备礼品，平静心情，消除杂念，然后缓步进殿，顶礼膜拜。

穿过“诚心亭”继续沿中轴线前行，西面矗立着四块石碑：香港回归纪念碑、澳门回归纪念碑、“台湾光复致敬团”祭黄帝陵文碑、庆祝香港回归祖国十周年黄陵谒祖祭文碑。

沿中轴线继续向北有一座“碑亭”，碑亭面南的柱子上有一幅对联：“广袤幅员三万里，悠长历史五千年”，亭内现存石碑四通，分别镌刻孙中山、毛泽东、邓小平和蒋介石的黄帝陵题词。这应该是华夏大地上唯一的一处，将中国20世纪最有影响力的4位领袖人物题词专门陈列一室的地方。

碑亭东侧前面的石碑是孙中山1912 年任中华民国临时大总统时所作的“黄帝赞”：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”

碑亭东侧后面的一通石碑是国民党中央委员会委员长蒋介石于 1942 年冬为桥陵改称黄帝陵题写的“黄帝陵”三个大字，此碑原立于黄帝陵墓之前，解放后被郭沫若题字碑代替，现存石碑为重刻碑。

碑亭西侧前面的石碑上是毛泽东1937年4月5日，国共两党首次共同公祭黄帝陵时，代表中国共产党撰写的《祭黄帝陵文》。

“中华民国二十六年四月五日，中华苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德敬遣代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于中华民族之始祖轩辕黄帝之陵，而致词曰：

赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌。越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，汉奸何多！以地事敌，敌欲岂足？人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英。涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯。泱泱大国，让其沦胥？东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为？各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。

尚飨！”

碑亭西侧后面一通石碑是邓小平1988年为黄帝陵的题词，“炎黄子孙”。

穿过碑亭继续前行，西侧有一块传自汉代的“黄帝脚印石”，这块镌刻有黄帝一双脚印的青石，1956 年出土于黄帝陵东南 2 公里的周家洼村，周家洼村民间传说是“黄帝黄城巽宫”的所在地，整块青石约一平方米，脚印长 0.62 米，深约 2 厘米，1965 年被移至轩辕庙院内。

在“黄帝脚印石”旁有一棵“汉武挂甲柏”，又称“将军柏”，史志记载：“汉武帝征朔方还，挂甲于此树。”。

每年清明节前，这棵古柏枝干上流出的柏液凝结为球状，经阳光反射甚是壮观，然而清明节一过，柏液中断，古柏从枝到杆又恢复了原来密密麻麻的甲痕。

正前方的“人文初祖殿”是祭祀轩辕黄帝的正殿，也是整个庙院的主体建筑，坐落在庙院中心。现在看到的大殿重建于明朝， 1959 年曾做过一次较大规模的重修。

正殿门楣上悬挂着程潜于中华民国二十七年（ 1938 年）夏，祭陵时所题“人文初祖”大匾。

“人文初祖殿”正中木质壁龛内供放着一尊巨大的石刻轩辕黄帝浮雕像，这尊浮雕像是以东汉恒帝建和元年（ 147 年）建于山东济宁嘉祥的武梁祠黄帝石像为蓝本雕刻而成。

浮雕像石料采用陕西富平墨玉，高 3.6 米，宽 3.3 米，重 11 吨。神龛与浮雕像是香港同胞湛兆霖、程万琦于 1987 年清明节专程前来祭陵时，捐款 8 万人民币制作的。

绕过“人文初祖殿”，北面是占地 1 万平方米的“祭祀广场”。广场可同时容纳 5000 人举行祭祀活动，地面为花岗岩石铺就，南端东西两侧各建三出阙，阙前台上摆放着八尊青铜铸鸿叔簋（ guǐ ）；东西两侧分列着九尊高 2 米的青铜铸牛鼎和代表 56 个民族的 56 面龙旗。

“祭祀广场”东北侧的“龙魂大钟”是用于公祭轩辕黄帝的礼器。钟体全高 3.8 米，口颈 2.456 米，重约 12 吨。

“龙魂大钟”以陕西周原出土的周代铜钟为主型，以汉代画像黄帝功德为主图案，以周原出土的龙凤玉饰和祥云纹为底饰，钟纽为双凤耸立，两侧以双龙为扉棱，钟面正中心为篆体“龙魂”二字。

“祭祀广场”北端，在总高 6 米的三层石台上，巍峨矗立着“轩辕殿”，大殿檐下正中悬挂着黄苗子先生书写的隶体“轩辕殿”匾额。

“轩辕殿”建筑面积 1700 平方米，由 36 根高 3.8 米的圆形石柱围合成 40 米 X40 米的长方形空间，柱间无墙，体现了“黄帝明堂”的风貌。殿区内不设其他楼阁廊榭，凭借山川地貌与植被构成的大环境，体现出“大象无形”的境界。殿内地面采用青、红、白、黑、黄五色花岗石铺砌，隐喻传统约“五色土”，以象征黄帝恩泽祖国大地。屋顶中央有直径 14 米的圆形天光，蓝天、白云、阳光直接映入殿内，取“天圆地方”之意，承天接地，沐阳光雨露，象征着中华远祖质朴的宇宙理念。

“轩辕殿”内中央偏北处，竖立着一通高大花岗岩石碑——“轩辕黄帝像石碑”。石碑总高 7.6 米、基座宽 5.68 米、厚 3.48 米，正面和背面两块巨型石料各重约 16 吨，石碑正面雕刻的轩辕黄帝像高 3.9 米、宽 2.6 米。

“轩辕黄帝像石碑”造型特点既像传统的祖宗牌位，又似传统陵墓前的石碑，同时又如一座古朴的神龛，按照中华传统文化观念，名曰“神主”。

从“祭祀广场”返回，轩辕庙“山门”至“人文初祖殿”的中轴线东西两边，有两条长长的汉代建筑风格的碑廊，碑廊将黄帝陵历代保存的石碑按时代先后和内容类别有序陈列。

轩辕庙西跨院陈列的是黄陵县出土的一些文物。

传说：黄帝与蚩尤大战，为避免军队在大雾中迷路曾造“指南车”，同时史书中也有许多关于指南车使用的记载，但并没有留下图纸和实物。

这里展出的是2003年由湖南人刘海涛发明的“黄帝指南车”，一种不用金属构件、不用齿轮的指南车，这辆“黄帝指南车”由红木和高级硬木制成，上面没有任何金属构件，没有齿轮，车身全为木质，部分部件由牛皮或绳索连接。车上站立着黄帝，一只手指着南方，不论车体如何行驶，运转，指向永不改变。车高1．95米，长2．05米、宽1．5米，车轮直径1．05米，重约54公斤。

从轩辕庙的西跨院出来，向右就是前往“黄帝陵”的电瓶车乘车站。

二、黄帝陵

“黄帝陵”位于桥山之巅，沮河由西向东绕桥山而过，站在山巅向下看，东边有河，西边亦有河，就像水从山底穿过，故此山名“桥山”，黄帝陵也因山而得名“桥陵”。

从“轩辕庙”往返“黄帝陵”的电瓶车票是20元，单程票是10元。

电瓶车大约行驶了有4公里，停在半山腰的一个小广场上。

在半山腰“黄帝陵”陵道入口处有一棵“中华世纪柏”。 “中华世纪柏”栽植于庚辰年二月初二（ 2000 年 3 月 7 日）黄帝诞辰日，是民族团结、祖国统一的象征，它采集 34 个省市自治区及特别行政区具有代表区域特点的黄土培植，掬黄河、长江入海口之水浇灌，表达了所有炎黄子孙对人文初祖轩辕黄帝的仰慕、缅怀和对新世纪的祈福。

从“中华世纪柏”开始，一条通往山顶“黄帝陵”的步道，由宽为5米的260米陵道和195米神道组成，全部用花岗岩条石铺筑，共277级台阶。

登陵道途中，建有黄帝陵的守护神天鼋神慧。传说，天鼋是华夏族古老的图腾，是一种神异的龙，背有“河图”，知天地鬼神世间万物之兴衰，具有神秘先知。黄帝在昆仑山遇神龙天鼋，名谓“白泽”，封其为守护神，是智慧力量和王权的象征。据说，用“河图”可以祈求幸福，抚摸龙角可以避邪消灾。

前面就是195米的“神道”，分为文官道和武官道。

明朝嘉靖年间树立的下马石，上刻“文武官员至此下马”八个大字。

神道边的一通古碑已经用玻璃保护了起来。

神道尽头便是陵区。陵园四周顺依山势，修有绵亘不绝的青砖围墙，高 1.6 米，整个陵园，南北约 210 米，东西约 72 米。

陵园有两个门，分立东西两侧。

黄帝复姓公孙、名轩辕，是中华民族的人文始祖，《史记》记载：“黄帝崩，葬桥山”，这里古称“桥陵”，是中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。据史载，最早举行祭祀黄帝始于周威烈王四年（公元前 422 年），后来，桥山就一直是历代王朝举行国家大祭的场所。

从东门进入陵园，左侧是一座 24 米高的夯筑高台，始建于西汉元封元年（公元前 110 年）。高台旁立有一石碑，上书“汉武仙台”四字，为明代嘉靖三十七年（ 1558 年）所立，落款为“池南唐琦书”。

《史记·封禅书》记载，“汉武仙台”是汉武帝刘彻勒兵 18 万大军，北征朔方，凯旋后，为夸耀武功，祭告祖先，便在归途经过黄帝陵时，停兵祭祀。同时为使自己长寿成仙，又令 18 万兵士于此起土筑台，以土堆成，翠柏围之。

“汉武仙台”有两条石砌曲径通向台顶，四围古柏环抱。民间有“登台一次，增寿一年”之说。

“汉武仙台”旁的“棂星门”正在维护。

走过“棂星门”后就是黄帝陵冢了，陵冢前为“祭亭”，亭前置放供桌、祭器与各种供品等，祭亭由八根柱子支撑，上部四角卷起处系有风铃，微风起时，风铃齐鸣。亭柱上有两幅楹联：“奠华夏宏大业基始祖恩德泽万世，树炎黄浩然正气民族精神炳千秋”；“中华国脉承龙脉，黄帝英魂壮民魂”。从古至今，每年的清明、重阳祭祀大典，多在这里举行，成为海内外炎黄子孙追思先祖功德，抒发民族情感的重要场所。

“祭亭”中放置的是一高大石碑，碑高 4.3 米，宽 1.2 米，上刻“黄帝陵”三个大字，为郭沫若受毛泽东嘱托，于 1958 年 5 月手书。

在黄帝陵前，郭沫若手书“黄帝陵”碑后，还有一石碑上书“桥山龙驭”四字，意为黄帝驭龙升天之处，落款为“大明嘉靖丙申（嘉靖十五年， 1536 年）十月九日滇南唐琦书”。

传说轩辕黄帝就是在这里乘龙升天的。升天时，人们不舍得他离开，从他身上拽下衣帽、靴子、宝剑等埋葬此处，修成陵墓，以示永久怀念。

黄帝陵冢位于桥山山顶正中，坐西北面东南，高 3.5 米，直径为 16 米，周长 48 米，面积约 200 平方米，陵冢为土冢，扁球状，有砖墙围护。土冢下部筑方形墓台，以烘托陵墓的神圣感。方台与圆冢相结合，上圆下方，寓意“天圆地方”、“天地相合”。

在黄帝陵北端，有一座建筑耸立于桥山之巅，这就是“龙驭阁”，龙驭阁地处黄帝陵陵区的最高点，阁正南面书汉隶“龙驭阁”三个大字。

“龙驭阁”对面的“祈福台”。

祈福台两侧各有一株“龙角柏”。

“龙角柏”，又称“麻花柏”，因处于黄帝陵“盘龙岗”龙头上方，对称各一株，形如龙角而得名。

整个桥山之上古柏参天，林木茂密，古柏覆盖面积为达89.1 公顷，共计有古柏 81600 多株，其中千年以上古柏 3 万多株，是中国最古老、覆盖面积最大、保存最完整的古柏群。桥山古柏不仅数量多、树龄长，品种也较为齐全，以侧柏为主，还有扁柏、圆柏、刺柏……

黄帝陵风水轴线就是桥山主脊至黄帝墓冢，并与印台山山峰之间构成一条连线，黄帝陵区的各种建筑都是以此为轴线而建造，墓冢方向正好在这条线上，这条连线是西北至东南走向，依据地理，背向西北，面朝东南，同桥山、子午岭和号称龙脉的昆仑山走向完全吻合，即中国地理的基本形态——天倾西北，地不满东南。

“黄帝陵”是中华民族的风水宝地，也是每一个炎黄子孙的心灵圣地。

2019年1月26日于黄陵

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