最近在读一本名为《心智成熟的旅程》的书。本书的堕入情网一节在分析人恋爱时的心理时，提到一个很有意思的观点——自我界限。
书中说。婴儿出生最初七个月里，无法分辨自我和外部世界之间的界限。当他在地板上爬来爬去的时候，会感觉整个世界都跟着他在一起移动；当他看见母亲身体运动的时候，以为自己也跟着母亲在一同运动。在新生婴儿的感觉里，在他和周围的人群之间，在单个个体和整个世界之间，并没有什么界限和差别。
而随着婴儿慢慢成长，认识和经验不断增加，他会逐渐发现自己和世界并不是一回事:他感到饥饿时，母亲未必会立刻过来喂养他。他的意愿和母亲的行为，是截然不同的两回事。在这种情况下，婴儿的自我意识就开始出现了。
当婴儿意识到他的愿望是他自己的，而不是周围世界的愿望时，他就开始在自己和世界之间做出区分。在出生的第一年，我们会明白一些基本的常识:我们是谁，我们不是谁;我们是什么，我们不是什么。出生一年后，我们就清楚地知道:这是我的胳膊、我的脚、我的头、我的声音……此时，我们能区分出自己和外在世界更多的不同，能够认识到自己的局限性，这样的认知就是所谓的“自我界限”。
这个观点给我一些启发。像婴儿那样没有自我界限的状态，大概就是中国古代圣贤一直很推崇并努力追求的天人合一状态，所以老子感叹“含德之厚，比于赤子”
天人合一的含义是什么，虽然具体的仍然“可道非常道”，难以明确定义。但我曾经遇到的一个英文短语，也许能让我们略微管窥——no object and subject。
对世界的观察，再也没有主观和客观的区别，由于我与这个世界合一，自我界限消失，主观和客观的界限也已经抹除，所谓客观，世界即我，便是主观；所谓主观，我即世界，也是客观。
但婴儿保持这种状态，是由于无知，所以这种状态相当脆弱，短时间内便会打破。而人要重返这种赤子的状态，需要大毅力、大智慧。澄去心中所有的欲求，让心在宁静和纯洁中看到这个世界的真实，注意是用心看到，真实的接触，而不是用心推测、想到，然后忘却，融合，让自己的心与天地之心同频跳动，这样你的心才是真静，真定。玄之又玄。
如此心无一善，能尽天地之善，眼无一色，能见天地之色，耳无一音，能闻天地之音。无边自在。
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